Факты биографии
После окончания школы в 1985 году был зачислен в штат сотрудников Издательского отдела Московского Патриархата в отделе экспедиции; по рекомендации председателя Отдела митрополита Питирима (Нечаева) поступил в Московскую Духовную Семинарию, которую окончил в 1990 году.
С октября 1990 года — по март 2009 года в штате Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата (под началом митрополита Кирилла (Гундяева)) как рядовой сотрудник (1990—1991), затем зав. сектором общественных связей (1991—1997), секретарь (1997—2001) и заместитель председателя (2001—2009).
В свободное от работы время проходил обучение в Московской духовной академии, ещё до окончания которой (1994) был рукоположен сначала в сан диакона (21 апреля 1991), а затем и священника (7 января 1992). Защитил кандидатскую диссертацию «Проблема соотношения естественной и богооткровенной новозаветной этики в современной зарубежной инославной и нехристианской мысли».
С 4 марта 1996 года по 14 мая 1997 года и с 28 мая 2009 года — член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации.
В 1999 году возведён в сан протоиерея.
Член ЦК Всемирного совета церквей и Конференции европейских церквей, комиссии ВСЦ по международным делам, экспертного совета при Комитете Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций, экспертной группы ОБСЕ по вопросам свободы религии и убеждений.
С 31 марта 2009 года — председатель новообразованного Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества.
С 4 января 2010 года — член Российского организационного комитета «Победа».
С 26 июля 2010 года — член Патриаршего совета по культуре.
Ведёт на радио РСН (107.0 FM по Москве) передачу «Время доверия».
Не женат. Детей нет.
Публичные заявления и критика их в РПЦ
- Высказался против смешения слов религия и конфессия, заявив, что конфессии могут быть только христианскими.
- Высказывался с положительной стороны о Сталине и Ксении Собчак, но отрицательно о Мадонне
- Высказывался за создание «православных народных дружин»
- Высказывался против эвтаназии и анонимности в Интернете
- Подверг критике учение Дарвина о происхождении человека и расхожую мысль, будто вера является интимной вещью, также отец Всеволод отказывается молиться вместе с христианами иных конфессий
- Считает, что российские девушки должны быть «более серьёзными во внешнем виде», чтобы избежать изнасилований. Кроме того, предложил придумать для этого «общероссийский дресс-код».
- Вымышленным оказалось распространившееся 12 июля 2010 года по российским новостным лентам интервью с отцом Всеволодом, в котором он якобы сообщил о готовящемся законопроекте о введении уголовной ответственности за «противодействие Православию». 15 июля отец Всеволод публично опроверг это сообщение, назвав его ложью.
- Выступил за законодательный запрет пропаганды педофилии и гомосексуализма, в том числе за запрет романа «Лолита» Владимира Набокова
- Заявил что у интеллигенции есть грех русофобии, и что церковь не должна бояться говорить об этом.
- В марте 2010 года в газете «Коммерсантъ» сообщалось о письме Виктору Зубкову от Всеволода Чаплина, где высказывалась просьба предоставить возможность предприятиям химической промышленности Украины закупать газ напрямую у «Газпрома» и других российских добывающих компаний или снизить стоимость газа для украинских предприятий, поставляя его по «ценам, позволяющим выпускать конкурентоспособную продукцию». По сообщению агентства УНИАН
- В феврале 2012 года на встрече со студентами факультета телевидения МГУ заявил:
«Я на самом деле считаю, что наши верующие в 1920-е годы, когда Ленин инициировал репрессии против них, должны были отвечать иначе, чем они отвечали. Они должны были отвечать всей силой оружия и силой народного сопротивления против большевиков. Нравственное дело, достойное поведения христианина, — уничтожить как можно больше большевиков, чтобы отстоять вещи, которые для христианина являются святыми, и свергнуть большевистскую власть. Вся православная традиция и Евангелие Христово в данном случае заповедует людям защищаться, в том числе силой оружия, против беззакония псевдовласти, которая была узурпаторской и никогда не была по большому счету законной»
- В апреле 2011 года выступил с апологией богатства в убранстве храмов и в быте иерархов Церкви:
Заявление вызвало критику ряда видных клириков РПЦ.
Награды
Государственные
- Орден Дружбы (21 января 2009 года) — за большой вклад в развитие духовной культуры и укрепление дружбы между народами.
- Почётная грамота Президента Российской Федерации (20 июля 2011 года) — за заслуги в развитии духовной культуры и укрепление дружбы между народами
Церковные
- Орден святого благоверного князя Даниила Московского II степени (2010 год)
- Орден святого благоверного князя Даниила Московского III степени (1996 год)
- Орден святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского (2005 год)
Прочие
- Медаль «За укрепление мира и согласия между народами» (Федерации мира и согласия, 2007 год) — за активное участие в миротворческой, благотворительной деятельности, укрепление мира и взаимопонимания, сотрудничества между народами, за укрепление связей и плодотворное взаимодействие между региональными епархиальными и светскими общественными организациями
- Орден Российского Императорского дома святой Анны II степени
