Биография
Окончил Тамбовскую духовную семинарию (1895), Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1899). В 1899—1900 — профессорский стипендиат Санкт-Петербургской духовной академии. Магистр богословия (1907; тема диссертации: «Аскетизм по православно-христианскому учению. Том первый. Этико-богословское исследование. Книги I и II»). Доктор богословия (1925, степень присуждена во время пребывания в обновленчестве).
В 1900—1909 годах — преподаватель русского и церковнославянского языков Александро-Невского духовного училища.
В 1907—1910 годах — смотритель Александро-Невского духовного училища.
В 1909—1910 годах — доцент Санкт-Петербургской духовной академии.
В 1910—1918 годах — экстраординарный профессор по кафедре Священного Писания Нового Завета и инспектор Санкт-Петербургской духовной академии.
Основным богословским трудом профессора Зарина является его магистерская диссертация «Аскетизм по православно-христианскому учению», дважды переизданная (в 1996 в Москве и в 2006 в Киеве) и являющаяся одной из наиболее значимых работ на эту тему в XX веке. В 1911 опубликовал труд с критикой получившей популярность в то время мифологической теории происхождения христианства, выдвинутой немецким учёным Древсом.
В 1922 присоединился к обновленческому движению, стал одним из его видных деятелей, участвовал в обновленческих соборах 1923 и 1925 годов.
С 1924 — член Учебного комитета и профессор и проректор обновленческой Московской богословской академии. Был членом президиума, секретарём и заведующим юридическим отделом обновленческого Священного Синода, редактором «Вестника Священного Синода Православной Российской Церкви».
29 апреля 1935 года участвовал в последнем заседании обновленческого Синода, на котором было принято решение о его самоликвидации.
Похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве.
Труды
- Аскетизм по православно-христианскому учению. СПб, 1907. (переиздания — М., 1996, Киев, 2006).
- Дополнения и разъяснения к сочинению «Аскетизм по православно-христианскому учению». СПб, 1909.
- Книги апокрифические Нового Завета // Православная богословская энциклопедия (ПБЭ), 1910, т.11.
- Мифологическая теория Древса и ее разбор. СПб., 1911.
- Недавно открытый апокрифический памятник: «Песни Соломона», СПб., 1912.
- К вопросу о распространении Священного Писания в русском народе, СПб., 1912.
- Христианин в его отношении к собственности. СПб, 1913.
- Новейшее критическое издание текста Нового Завета, СПб., 1913.
- Современные открытия в области папирусов и надписей в их отношении к Новому Завету. Пг., 1914.
- Заповеди блаженства. Пг., 1915;
- Лекции по Священному Писанию Нового Завета. Пг., 1916.
Библиография
- «Обновленческий» раскол (Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики). М., 2002.
- Православная Энциклопедия. Том 19
