О знаменитости

Олег Мавроматти: биография

Фильмы Олега Мавроматти

2011 — «Ножик Лидабу» (США).
2009 — «Слепое пятно» (США).
2005 — «Ультрафутуро манифест» (Болгария).
2002 — «Крысы покидают супермаркет» (Болгария-США).
2001 — «Самое большое кюфте в мире» (Болгария).
2000 — «Выблядки» (Россия).
2000 — «Холст/Масло» (Россия). Все материалы к фильму конфискованы.
1999 — «Зеленый слоник» (Россия, продюсер)
1997 — 99 — «Тайная эстетика марсианских шпионов 1/3» (Россия)./существует несколько вариантов каждой серии ввиду концепта об обновленнии/перемонтаже исходников к каждому показу/
1995 — «Не ищите эту передачу в программе» (Россия)
1995 — «Сатанинский гриб» (Россия)
1995 — «11 писем внутрь» (Россия)
1994 — «Грибы птицееды» (Россия)
1990 — «Черви Бенеттона» (Россия)

Призы, награды

2005 — Приз «The Most Sincere Film» Фестиваля радикального кино «Sтык» (Москва) за фильм «Бастардс».
2000 — Гран-при Международного фестиваля независимого кино и видеоарта «Дримкетчер» (Киев).

Цитаты

«Уголовное дело возникло после подачи заявления приходом Святого Николы, который располагается рядом, за оградой Института культурологии, на чьей территории и велась съемка эпизода. У храма Святого Николы были территориальные претензии к Институту культурологии. Они хотели отсудить эту территорию уже давно, и вот им показалось, что это очень удобный момент. Они подали иск — очевидно, чтобы дискредитировать людей из института и под это дело отсудить себе эту территорию. То есть все упирается в какие-то очень меркантильные вещи, а вовсе не в оскорбления, в какую-то сакральность — все это надумано» — О. Мавроматти, Радио «Свобода».
«Сравнение с фашистской Германией здесь уместно, как никогда. Действительно, у каждого голосующего теперь есть формальное оправдание: участие в художественной акции, борьба за свою веру, борьба с нарушителем общественного порядка, бунтарем и так далее. И все же, каждый голосующий остается наедине со своей совестью, понимая, как легко и безнаказанно он способствует реальной смерти. Слишком сложный выбор, слишком много вопросов. Помнится, на заре западной мысли, граждане Афин приняли подобное решение, чтобы не слышать сложных вопросов, чтобы не отвечать на них. Казнь Сократа, однако, послужила великим началом европейской философии. Как и древнегреческий философ, Мавроматти никуда не собирается бежать, ожидая справедливого суда над собой, оставаясь верным своим идеям» — А. Ландихова, ART Ukraine.
«Следует отметить и тот прискорбный момент, что подавляющее большинство его российских арт-коллег проявляют к его судьбе удивительное безразличие. Молчит „подельник“ по слову „хуй“ Осмоловский. Молчат другие, с которыми он когда-то делал общее дело. Как-то откликнувшихся совсем немного: Авдей Тер-Оганьян, Дмитрий Врубель, Герман Виноградов, Император ВАВА, Марина Перчихина, Анна Бражкина, некая толика критиков и искусствоведов. Понятное дело, среди них много молодых акционистов, для которых Мавроматти — легендарная личность. Подавляющее же большинство худ. сообщества молча и усердно кует бабло. Поскольку актуальное искусство нынче — это в значительной степени коммерческий проект. А одно из главнейших условий существования бизнеса „здесь и сейчас“ — лояльность» — Владимир Тучков, «Шум».
«Ну, хорошо, Мавромати по-честному перенес вбивание в себя больших гвоздей и простоял так довольно долго. А что он хотел сказать миру этим своим членовредительством? А то, что настоящее искусство — это боль и жертвенность. Для первого — боли — он был реально прибит и просто ее, боль, испытывал. Для второго — жертвенности — ему и понадобилась эта довольно прозрачная отсылка к Христу. Ведь в истории нашего, христианского ареала нет большей жертвы, чем Его жертва. Про Зою-то Космодемьянскую, как выяснилось, все наврали» — Андрей Корсаков, AdIndex.ru.