Симеон Джугаеці: біографія

Біографія

Симеон Джугаеці народився в кінці XVI століття в місті Джуга. У 1605 році в ранньому дитинстві він був у числі інших вірмен було насильно викрадений в Персію. Переселені вірмени заснували в Персії місто Нор-Джуга, де Джугаеці і здобув початкову освіту. У 1620 році став учнем місцевого духовного проводиря вірмен - Хачатура Кесараці, з яким в 1629 році в якості представника першопрестольного Ечміадзіна подорожував по заселеним вірменами місцях Малої Азії, відвідавши при цьому Константинополь, Крим, Польщу (Львів). Через два роки в 1631 році Джугаеці повертається до Вірменії і зустрічається з Меліксета Вжанеці, у якого бере уроки філософії. Однак, не закінчивши повного курсу, в кінці того ж року, він повернувся в Нор-Джуга, де, займався самоосвітою попутно ведучи викладацьку діяльність. Отримавши необхідні йому знання, він став одним з найосвіченіших людей свого часу. Під час своєї педагогічної практики всіляко намагаючись протистояти розповсюдженому латінофільству він переконався, що відсутність підручника граматики рідною мовою утруднює його вивчення. У результаті довгих спостережень і копіткої роботи в 1637 році з під пера Симеона Джугаеці виходить перша в сучасному сенсі цілісна граматика вірменської мови.

У середині XVII століття Джугаеці написав свій найбільш значний філософський твір «Книгу логіки», яка на Протягом століть була найпоширенішою у вірменських школах підручником філософії. «Книга логіки» в 1728 і 1794 роках двічі перевидавалася і двічі переводилася на грузинську мову, надавши сприятливий вплив на видних діячів грузинської культури Антонія Багратіоні, Давида Багратіоні, Іоанна Багратіоні і ін

В 1651 році Симеон Джугаеці відредагував вірменський переклад праці відомого грецького неоплатоника V століття Прокла Діадох «Елементи теології», перекладеного з грузинської мови в XIII столітті, і написав до нього досить розлогі «Тлумачення». Через століття цей твір Прокла з тлумаченнями Джугаеці було знову переведено на грузинську мову. Після закінчення «Тлумачень» до праці Прокла Симеон Джугаеці написав нову роботу, яка, однак, залишилася незакінченою через смерть автора в 1657 році. Тим не менш, робота ця дуже важлива для вивчення філософських поглядів Симеона Джугаеці.

У Симеона Джугаеці єдність двох форм пізнання - фізики й метафізики; це підтверджує сам Симеон, кажучи, що одне з них не може бути без іншого, що обидва вони завжди бувають спільно і доповнюють один одного

Симеон Джугаеці стверджував богоедінство першопричиною світу, визначаючи її як можливість, яка обумовлює собою різноманіття одиничних сутностей і яка як насправді існує як зовнішня природа. Одиничне суще, по Джугаеці, є щось матеріальне, для якого матеріальність не є випадковим атрибутом, «бо коли ми заперечуємо випадкове - не знищується підмет, а коли заперечуємо матерію - підмет знищується». Основою природи, згідно з ним же, є її матеріальне буття. У Симеона виходить єдність двох форм пізнання - метафізики і фізики; це підтверджує сам Джугаеці, кажучи, що одне з них не може бути без іншого, що обидва вони завжди бувають спільно і доповнюють один.

У своїх роботах Симеон Джугаеці говорив не тільки про органи почуттів, їх співвідношенні, функціях та значенні, він також прагнув вивчити будову головного мозку людини. Їм була висловлена ??думка про те, що мозок є тим матеріальним субстратом, який обумовлює різні форми пізнання: відчуття, пам'ять, думка і роздуми.

Роботи

• «Тлумачення»
• «Книга, яка називається граматикою»
• «Книга логіки»
• «Коментарі» до «Елементам теології»
• «Логіка»

Комментарии

Сайт: Википедия