Василь Іванович Сиротін: біографія

Біографія

Батько - паламар Різдвяної Студенецька церкви Грязовецькому повіту. У 1835 році сім'я переїхала до Вологди. У 1840 році Василь вступив до Вологодське духовне училище, через чотири роки успішно його закінчив і був прийнятий у Вологодську духовну семінарію, в якій також вчилися історик і лігвіст, майбутній академік Павло Іванович Савваітов (1815-1895) та поет Василь Іванович Красів (1810 - 1855). До цього ж часу відноситься його перше захоплення поезією і початок поетичної діяльності. Всю подальшу життя саме вірші стануть його духовним порятунком від світу церковно-чиновницького оточення, він висміював духовенство, чиновників-бюрократів, обивателів і став нещадним критиком бездуховній російської провінційності.

Завершивши навчання в семінарії в 1850 році, не відразу отримав посаду священнослужителя. Це було звичайним явищем: церковні приходи звільнялися не так вже й часто. Наступні п'ять років він навчав дітей, в пошуках заробітку кочував з місця на місце, відчуваючи матеріальну потребу і моральні страждання. ... У 1855 році Сиротін був призначений молодшим священиком у Керчемскую Іоанно-Предтеченської церкви Усть-Сисольського повіту. ... До місця служби він приїхав з дружиною, весілля відбулося у Вологді ще до його висвячення в сан (більш докладної інформації про його дружині на сьогоднішній день не є).

Але дуже скоро трапляється страшне горе - улюблена дружина померла . Після смерті дружини Сиротін впав у сильний запій. Як результат - відсторонений від посади, після декількох перекладів з одного місця на інше опинився в жахливому глушині, далеко від культурних центрів - у Спасо-Кам'яному монастирі Спасо-Преображенської Белавінской пустелі на Кам'яному острові Кубенського озера.«Спасо-Кам'яний - важкий монастир за умовами життя. Взимку хуртовини замітають всі дороги, що ведуть до монастиря. Навесні, під час повені крижані гори оточують острів, відрізають його на деякий час від світу. Влітку трапляються тумани, повені та бурі. Під час весняного льодоходу льодами проламує дахи будівель, руйнує господарські споруди. Талі води розмивають береги, несучи грунт в озеро. З цієї причини щороку доводилося ремонтувати будівлі і зміцнювати палями і камінням берега. Крім того, все необхідне для життя ченців потрібно було завозити з материка »- Так описує це місце Електронна краєзнавча бібліотека.

Тільки після звернення до великого князя Костянтина Миколайовича, відав Російським флотом, від 20 лютого 1860 р. з проханням стати морським священиком йому дозволено повернутися до Вологди і відправляти служби в одній з міських церков. У проханні про морський священництві було відмовлено. Однак незабаром його направляють священиком на його батьківщину в Грязовецький повіт. Він не може прижитися і там. Його одухотвореність, поетична піднесеність роблять його чужим у середовищі провінційних ченців. Він був по-звірячому побитий ченцями і в 1865 році на особисте прохання звільнений з духовного звання. У проханні, поданому 9 липня 1864, це своє рішення він обгрунтував двома причинами: «недеятельность і ледарством монастирського життя» і забороною священикам вдруге вступати в шлюб (за: Офіційний сайт Уряду Вологодської області).

Василь Іванович влаштувався чиновником в вологодської канцелярії, але і там не ужився: написав сатиричний акафіст свого начальника і товаришам по службі. Після чого був звільнений. До цього ж часу (60-ті роки XIX століття в Вологді) відноситься написання їм сатиричної поеми «довгоносого». Цей гостро сатиричний памфлет справив належну сенсацію у Вологді, особливо в середовищі молоді. Поему переписували від руки, вона ходила «самвидавом», таємно передаються один одному. Багато його віршів ще раніше саме так, переписаними від руки, і ставали відомі. Придбала популярність також «самвидавна» сатирична поема «Ада». Тільки вже у Вологді, вийшовши з сану священика, він посилає свої твори в журнали.

Комментарии