Наши проекты:

Про знаменитості

Содому: биография


Роботу над циклом Содому розпочав у 1505 року, він розписав в клуатра три стіни. Збереглися записи виплат йому грошових сум у вересні 1505 і в квітні 1506 року за стінну розпис, позначену як «prima storia», тобто перша сцена. За неї Содомі виплатили 10 дукатів, на відміну від звичайних семи, які платили згодом за кожен сюжет. Ймовірно, ця сцена була найбільш трудомісткою. До жовтня 1506 року Содому розписав всю південну стіну, за що в сумі отримав 62 дуката. Сучасні дослідження підтвердили, що Содому почав розпис клуатра саме з південної стіни. Рухаючись проти годинникової стрілки, він далі перейшов на східну стіну, і закінчив роботу на північній стіні. У 1508 році за 12 «storia» (сцен) Содому отримав у сумі 84 дуката (588 лір). Остання виплата позначена в документах 22 серпня 1508 - ця дата і вважається часом закінчення робіт над розписами (у жовтні 1508 ім'я Содоми фігурує вже в Римі). Одну фреску в циклі, а саме «Св. Бенедикт відсилає Плацидія і Мавра »пізніше написав зять Содоми, Бартоломео Нерона (Річчі). Справа в тому, що фреска, створена до того Синьорелли, розташовувалася над дверима, яку в 1534 році заклали цеглою, і Річчі довелося заново розписати стіну.

Основним літературним джерелом відомостей про життя св. Бенедикта є праця Григорія Великого «Діалоги», створений у 593-94 рр.. 38 глав другої книги цієї праці присвячені життю св. Бенедикта Нурсійського. У 1260е роки Яковом Ворагінскім була складена «Золота легенда», послідовність викладу матеріалу в якій в значній мірі полегшила художникам вибудовування окремих сцен в хронологічному порядку. Однак найдокладнішою стала версія житія св. Бенедикта, викладена на початку XIV століття домініканським ченцем з Пізи Доменіко Кавалька (ок.1270 - ок.1342). До неї увійшли деякі сюжети, що не потрапили в «Золоту легенду», зокрема, зустріч св. Бенедикта з Тотіли, і пророцтво св. Бенедиктом руйнування Монтекассіно. Незважаючи на те, що не всі сюжети з праці Кавалька були використані в розписах клуатра в Монте Олівет, цю працю і «Золота легенда» послужили головними джерелами для створення фрескового циклу.

Содому написав такі сцени з життя святого.