Софія Хомівна Палеолог: биография

Ще під час подорожі нареченої по російських землях стало очевидно, що плани Ватикану зробити її провідником католицтва зазнали провал, оскільки Софія негайно продемонструвала повернення до віри предків. Папський легат Антоній був позбавлений можливості в'їхати до Москви, несучи перед собою латинський хрест.

Вінчання в Росії відбулася 12 (21) листопада 1472 в Успенському соборі в Москві. Повінчав їх митрополит Філіп (за Софійському Временник - Коломенського протопоп Осія).

Життя в шлюбі

Сімейне життя Софії, по всій видимості, була вдалою, про що свідетельствет численне потомство.

Для неї в Москві були збудовані особливі хороми і двір, але вони незабаром ж, в 1493 р., згоріли, причому під час пожежі загинула і скарбниця великої княгині.

Татищев передає свідоцтво, що нібито, завдяки втручанню Софії, було скинуто Іваном III татарське ярмо: коли на раді великого князя обговорювалося вимога ханом Ахматом данини, і багато хто говорив, що краще утихомирити нечестивого дарами, ніж проливати кров, то нібито Софія гірко розплакалася і з докорами вмовляла чоловіка покінчити з данніческіх відносин.

Перед навалою Ахмата 1480 року, заради безпеки, з дітьми, двором, боярині і княжої скарбницею Софія була відправлена ??спочатку в Дмитров, а потім на Білоозеро; у разі ж, якщо Ахмат перейде Оку і візьме Москву, то їй було сказано бігти далі на північ до моря. Це дало привід Віссаріону, владиці ростовському, у своєму послань застерігати великого князя від постійних дум і зайвої прихильності до дружини і дітей. В одній з літописів наголошується, що Іван запанікував: «жах Наїда на нь, і в'схоте тікають від брега, а свою велику княгиню Римлянки і скарбницю з нею посла на Білоозеро».

Сім'я повернулася до Москви тільки взимку. Венеціанський посол Контаріні розповідає, що він в 1476 р. представлявся великої княгині Софії, яка прийняла його чемно і лагідно і переконливо просила вклонитися від неї ясновельможної республіці.

Існує легенда, пов'язана з народженням Софією сина Василя III, спадкоємця престолу: ніби то під час одного з богомольних походів до Троїце-Сергієвій Лаврі, в Клементьєва, великої княгині Софії Палеолог було видіння преподобного Сергія Радонезького, який«кинуті в надра ея отроча младо чоловічої статі».

З плином часу другий шлюб великого князя став одним із джерел напруженості при дворі. Досить скоро склалися два угруповання придворної знаті, одна з яких підтримувала спадкоємця престолу - Івана Івановича Молодого, а друга - нову велику княгиню Софію Палеолог. У 1476 році венеціанець А. Контаріні зазначав, що спадкоємець «в немилості у батька, так як недобре поводиться з Деспіною» (Софією), однак вже з 1477 року Іван Іванович згадується як співправитель батька.

У наступні роки великокнязівська сім'я значно збільшилася: Софія народила великому князю в загальній складності дев'ятьох дітей - п'ятеро синів і чотири дочки.

Тим часом, у січні 1483 одружився і спадкоємець престолу, Іван Іванович Молодий. Його дружиною стала донька господаря Молдавії Стефана Великого, Олена Волошанки, негайно опинилася зі свекрухою «на ножах». 10 жовтня 1483 у них народився син Дмитро. Після приєднання Твері в 1485 році Іван Молодий призначається батьком тверським князем; в одному з джерел цього періоду Іван III та Іван Молодий іменуються «самодержцями Руської землі». Таким чином, протягом всіх 1480-х років становище Івана Івановича як законного спадкоємця було цілком міцним.