Анна де Сталь: биография

«Про Німеччину»

У 1807-1808 рр.. Сталь знову відвідала Веймар і побувала в Мюнхені та Відні. Повернувшись з Німеччини, вона в Женеві дізналася від Констана про його таємному шлюбі з Шарлоттою Гарденберг. Ця звістка спочатку привела її в лють, але потім на її душу зійшло релігійне умиротворення. До цієї епохи її життя відносяться її праці над книгою «Про Німеччину», самим закінченим з її творів. У книзі «De l'Allemagne» Сталь задається метою познайомити французьке суспільство з характером німецької національності, з побутом німців, їх літературою, філософією і релігією. Автор вводить французького читача в чужий для нього світ ідей, образів і почуттів й намагається по можливості пояснити особливості цього світу, вказуючи на історичні та місцеві умови та постійно проводячи паралель між прагненнями і поняттями націй французької та німецької. Вперше, в епоху панування космополітичних ідей, Сталь висуває на перший план питання про права національності. Вона ставить своїм завданням захист націй, їх прав на політичну і духовну незалежність; вона намагається довести, що нація не є створення свавілля окремих особистостей, а явище історичне, і що світ Європи обумовлюється взаємною повагою прав народів. Коли книга «Про Німеччину» була надрукована (1810), мадам де Сталь послала її Наполеону, з листом, в якому вона просила у нього аудієнцію. Їй вірилося, що сила її переконання, підкоряв багатьох, може вплинути і на імператора.

Наполеон залишився непохитним. Наказавши спалити її книгу, хоча і пропущену цензурою, він велів їй залишатися в Коппе, де оточив її шпигунами і куди заборонив друзям її їздити.

Поїздка в Росію

Усвідомлюючи себе покинутою, вона писала: «відчувається близькість вечірніх сутінків, серед яких вже не помічається і слідів сяйва ранкової зорі». Але їй судилося ще раз зазнати щастя. У 1810 р. в Женеву повернувся з іспанського походу молодий офіцер Альбер де Рокка, щоб лікуватися від ран. Доглядаючи за ним, Сталь зачарувала його і він своїм пристрасним захопленням, незважаючи на значну різницю у віці, заразив і Сталь. Після деяких коливань вона таємно повінчалася з ним. У 1812 р. переслідування швейцарської влади, що діяли на догоду Наполеону, змусили Сталь втекти з Коппе і вона через Австрію відправилася в Росію. Тут їй було надано саме широке гостинність, Л. В. Боровиковський пише її портрет. К. М. Батюшков характеризує де Сталь: «... Дурна як рис і розумна як ангел».

Свої враження в Росії вона описала у другій частині своєї книги «Dix ann?es d'Exil» (1821). Тут розсіяно багато влучних зауважень про характер російського народу, про суспільний устрій того часу, про життя і звичаї різних класів суспільства (див. ст. А. Трачевского, «Пані Сталь в Росії», «Історичний Вісник», 1894, № 10). З Росії Сталь поїхала до Швеції, де Бернадот запропонував їй притулок. Звідти вона вирушила до Англії і залишалася там до тих пір, поки Наполеон не був розбитий і ув'язнений на острові Ельбі; тоді вона повернулася до Парижа після 10-річного вигнання.

Реставрація. Останні роки. Сталь як історик Революції

Реакція, що оселилися після реставрації, порушила її обурення. Її однаково обурювали як «приниження» Франції іноземцями, так і нетерпимість і обскурантизм партії аристократичних емігрантів. У цьому настрої вона взялася за закінчення своїх «Consid?rations sur les principaux ?v?nements de la r?volution fran?aise» (1818). Твір це складається з декількох частин, між якими немає повної єдності. Спочатку мадам де Сталь мала намір обмежитися викладенням першого фази революції і написати, між іншим, апологію свого батька, але потім вона розширила зміст своєї праці, маючи на меті представити захист французької революції і з'ясувати головні її результати. До цього вона приєднала етюд про англійської конституції і суспільстві, а потім і міркування про стан справ у Франції в 1816 р. Протягом 25 років (1789-1814) де Сталь не тільки спостерігала всі стадії розвитку французького революційного духу, але відгукувалася всій своїй вразливою натурою на всі хвилювання цієї бурхливої ??епохи. Підводячи підсумок революційному періоду, мадам де Сталь вбачає основну мету революції в завоюванні народом політичної та духовної свободи. Революція не лише зробила Францію вільної, але й дала їй добробут. Якщо злочини окремих осіб заплямували революцію, то ніколи ще у Франції не виявлялося і стільки піднесених сторін людського духу. Вдихнувши в багато серця благородний ентузіазм, революція висунула великих діячів і заповіла майбутньому вічні принципи свободи. Причини революції криються в загальних історичних умовах, а не в діях і прагненнях окремих осіб. У розділі про реставрацію де Сталь дає яскраву картину прийдешнього реакційного режиму: «Невже, - пише вона, - тепер можливо ред так, як триста років тому?! ... Їм (новим правителям) необхідні свавілля влади, релігійна нетерпимість, придворна аристократія, яка не має за собою ніяких заслуг крім родовідного дерева, народ неосвічений і безправний, армія, зведеним до простого механізму, сором друку, відсутність будь-якої громадянської свободи - і замість неї поліцейські шпигуни і куплена журналістика, яка б вихваляла цей морок! »Прикінцеві сторінки книги представляють як би політичний заповіт мадам де Сталь. Політичне перевлаштування Європи сповниться народностями і в ім'я народностей. Вона передбачає велике майбутнє російського народу і головну роль Північноамериканських Сполучених Штатів. Вона радить німцям та італійцям згуртуватися у федерації.