Євген Баратинський: биография

Подорож по Європі і кончина

Восени 1843 Баратинський здійснив своє давнє бажання - здійснив подорож за кордон. Зимові місяці 1843-44 років він провів у Парижі, де познайомився з багатьма французькими письменниками (Альфред де Віньї, Меріме, обидва Тьєррі, Моріс Шевальє, Ламартін, Шарль Нодье та ін.) Щоб познайомити французів зі своєю поезією, Баратинській перевів кілька своїх віршів на французьку мову. Навесні 1844 року Баратинській вирушив через Марсель морем до Неаполя. Перед від'їздом з Парижа Баратинській почувала себе погано, і лікарі застерігали його від впливу спекотного клімату південній Італії. Ледве Баратинській прибутку в Неаполь, як з Н. Л. Баратинській став один з тих хворобливих припадків (ймовірно, нервових), які завдавали стільки занепокоєння її чоловікові і всім оточуючим. Це так подіяло на Баратинського, що у нього раптово посилилися головні болі, якими він часто страждав, і на інший день, 29 червня (11 липня) 1844 року, він раптово помер. Тіло його перевезено до Петербурга і поховано в Олександро-Невському монастирі, на Лазаревському цвинтарі.

Газети і журнали майже не відгукнулися на його смерть. Бєлінський сказав тоді про почівшем поета: «Мислячий людина завжди перечитає із задоволенням вірші Баратинського, тому що завжди знайде в них людини - предмет вічно цікавий для людини».

Твори Баратинського у віршах і прозі видані його синами в 1869 і 1884 роках.

Творча біографія

Баратинській почав писати вірші ще юнаком, живучи в Петербурзі і готуючись до вступу в полк, у цей час він зблизився з Дельвіг, Пушкіним, Гнедичем, Плетньовим та іншими молодими письменниками, суспільство яких мало вплив на розвиток і спрямування його таланту: своїми ліричними творами він скоро посів чільне місце у числі поетів пушкінського гуртка, поетів-«романтиків».

У своїх ранніх віршах Баратинській розвиває те песимістичне світогляд, яка склалася у нього з дитячих років. Його основне положення, що «у цьому житті» не можна знайти «блаженство пряме»: «небесні боги не діляться ним з земними дітьми Прометея». Згідно з цим в житті Баратинській бачить дві частки: «або надію і волненье (болісні занепокоєння), иль безнадійність і спокій» (заспокоєння). Тому Істина пропонує йому навчити його, пристрасного, «втішного безстрастю». Тому ж він пише гімн смерті, називає її також «втішною», визнає нечутливість мертвих «блаженним» і прославляє, нарешті, «Останню смерть», яка заспокоїть все буття. Розвиваючи ці ідеї, Баратинській поступово прийшов до висновку про рівноцінність усіх проявів земного життя. Йому починає здаватися, що не тільки «і веселості і печалі» дали боги «однаковий крилі» (подвійне число = крила), але що рівноправні добро і зло.

Тривале перебування у Фінляндії, далеко від інтелігентного суспільства, серед суворої і дикої природи, з одного боку, посилило романтичний характер поезії Баратинського, а з іншого - повідомило їй щось зосереджено-елегійний настрій, яким пройнята більша частина його творів. Враження фінляндської життя, окрім низки викликаних ними невеликих віршів, з особливою яскравістю відбилися в першій поемі Баратинського, «Еда» (1826), яку Пушкін привітав як «твір, чудове своєю оригінальною простотою, красою оповідання, жвавістю фарб і нарисом характерів, злегка, але майстерно зазначених ». Слідом за цією поемою з'явилися «Бал», «Бенкети» і «Циганка», в яких молодий поет помітно піддався впливу Пушкіна і ще більше - впливу «володаря дум» сучасного йому покоління - Байрона. Відрізняючись чудовою майстерністю форми і виразністю витонченого вірша, нерідко не поступається пушкінського, ці поеми зазвичай ставляться все-таки нижче ліричних віршів Пушкіна.