Патріарх Тихон: биография

За своє звільнення 26 червня 1923, 1 липня Тихон видав спеціальне послання, а 15 липня того ж року зробив з амвона собору Донського монастиря публічну заяву про своє повернення до церковного управління всією Російською Церквою і визнання нікчемними всіх дій обновленського ВЦУ і ВЦС.

Колишній тоді головою Московського єпархіального ради Василь Виноградов (згодом протопресвітер РПЦЗ), будучи в еміграції, свідчив у своїй книзі: «" покаянну заяву "Патріарха, надруковане в радянських газетах, не справило на віруючий народ ні найменшого враження. Без найменшої пропаганди весь віруючий народ, як одна людина, якимось дивом Божим, так формулював своє ставлення до цього "покаянну заяву": "Це Патріарх написав не для нас, а для більшовиків". "Собор" ж 1923 р. ні на один момент не мав для віруючого народу ні найменшого авторитету: всі добре розуміли, що вся затія цього "собору" просто витівка Радянської влади, ніякої церковної значимості не має. В результаті свого прорахунку Радянська влада опинилася перед абсолютно несподіваним для неї фактом: переважна маса віруючого народу відкрито прийняла звільненого патріарха як свого єдиного законного главу і керівника, і Патріарх постав перед очима Радянської влади не як очільників якоїсь незначної купки віруючих, а в повному ореолі фактичного духовного вождя віруючих народних мас. "

Звільнення з-під варти і особливо ту обставину, що Тихон почав здійснювати богослужіння, на які стікалися великі маси народу, викликали обеспекоенность в середовищі обновленського керівництва. Під опублікованим 6 липня 1923 матеріалом «Нове відозву Тихона» (містив витяг з послання мирянам, нібито випущеного «колишнім патріархом Тихоном», у якому знову виражалася його «провину перед народом і Радянською владою» і засуджувалися дії «проживають в Росії і за кордоном злоумних супротивників »її), була поміщена підбірка думок обновленських діячів, які висловлювали думку, що тепер Тихон повинен визнати також і законність постанови« II-го помісного всерос. собору »(тобто своє скинення), а новий голова ВЦС митрополит Одеський Євдоким (Мещерський) комментіріровал:« Будучи мою в Москві на всеросійському церковному соборі в кулуарах висловлювалося припущення про те, що Тихон після того, коли карти його виявилися розкритими, в значною мірою знешкоджений. Однак ми не вважали, що Верховний суд проявить таке гуманне ставлення до затятому ворогу Радянської влади. Для "Живий церкви" звільнений Тихон також не страшний, так як контр-революційна частина духовенства після зречення Тихона від контр-революційних ідей також поспішить від нього відмежуватися. Для залишків "тіхоновщіни" звільнення Тихона, в сенсі посилення реакційної частини церкви, значення мати не може.<...>»Колишній ж раніше головою ВЦС митрополит Антонін (Грановський) у своєму« роз'ясненні Тихонівського звернення »характеризував поведінку Тихона після звільнення як« бесцерковную, горду, чванитеся, самолюбовательную, раздорніческую, пихату маніфестацію ».

Грунтуючись лише на усному обіцянку свободи дій, не маючи канцелярії, Патріарх намагався організувати загальноцерковне управління: був скликаний тимчасовий Священний Синод з трьох архієреїв: архієпископа Тверського Серафима (Александрова), архієпископа Уральського Тихона (Оболенського) і вікарного єпископа Іларіона (Троїцького); відновлена діяльність колишнього складу Московського єпархіального Ради під головуванням професора протоієрея Василя Виноградова, який брав також участь і в деяких засіданнях Синоду.