Наши проекты:

Про знаменитості

Патріарх Тихон: биография


Редакційна стаття в партійній газеті «Правда» від 27 червня 1923 завершувалася так: «<...>Хай же пролетарі і селяни усього світу, до яких докотилася провокаційна кампанія політичних архієпископів і благочестивих імперіалістів, - нехай же вони дізнаються , яким плювком нагородив їх колишній патріарх, якого вони хотіли використати, щоб встромити свої гнилі зуби в живе тіло трудової радянської країни. "

4 липня 1923« Известия »публікували матеріал« "Звернення" патр. Тихона до "архіпастирям, пастирям і пасом православної церкви російської" »від 28 червня 1923 року, в якому Патріарх Тихон ставив під питання легітимність Собору 1923 року (обновленського) і пояснював:« З постанов його можна схвалити і благословити введення нового стилю календарного і в практику церковну. Що стосується мого ставлення до Радянської влади в даний час, то я вже визначив його в своїй заяві на ім'я Верховного Суду, який я прошу змінити запобіжний захід, тобто звільнити з-під варти. У тому злочині, в якому я визнаю себе винним, по суті винне те суспільство, яке Мене, як Главу Православної Церкви, постійно підбивав на активні виступи тим чи іншим шляхом проти Радянської влади. Відтепер Я безумовно заявляю всім тим, що їх старанність буде абсолютно марним і безплідним, бо Я рішуче засуджую будь-яке посягання на Радянську владу, звідки б воно не виходило. Нехай усі закордонні та внутрішні монархісти і білогвардійці зрозуміють, що я Радянської влади не ворог. Я зрозумів всю ту неправду і наклеп, якій піддається Радянська влада з боку її соотечественних та іноземних ворогів і яку вони усно і письмово поширюють по всьому світу. Не минули в цьому обійти і мене; в газетах "Новий Час" від 5 травня за № 606 з'явилося повідомлення, що ніби-то до мене при допитах чекістами була застосована катування електрикою. Я заявляю, що це суцільна брехня і чергова наклеп на радянську владу. "

Тим не менш, він залишався під слідством і легалізації (тобто реєстрації в органах влади) Патріархії як органу управління не відбулося; рішення про припинення слідства і закриття справи було ухвалене Політбюро ЦК РКП (б) 13 березня 1924 року, а потім і Президією ЦВК СРСР 21 березня 1924 року.

На початку 1925 року, під керівництвом начальника 6 відділення СВ ГПУ Євгена Тучкова, почалася розробка «шпигунської організації церковників», яку, за задумом слідства, очолював Патріарх Тихон; 21 березня 1925 останній був допитаний на Луб'янці. З постанови Особливої ??Наради при Колегії ОДПУ від 19 червня 1925 року про припинення і здачі в архів справи через смерть підслідного випливає, що існувало «справа № 32530 за звинуваченням гр. Бєлавіна Василя Івановича по 59 і 73 ст. ст. УК »; склад злочину за 59-ю статтею КК РРФСР від 1 червня 1922 включав в себе« зносини з іноземними державами або їх окремими представниками з метою схилення їх до збройного втручання у справи Республіки, оголошення їй війни або організації військової експедиції », що передбачало найвищу міру покарання з конфіскацією майна.

Церковна смута

До початку 1921 року в засіданнях Синоду могло брати участь лише дуже обмежену кількість єпархіальних архієреїв: багато хто був в еміграції, інші не могли прибути в Москву через зовнішніх обставин. Інший вищий орган церковного управління - ВЦС - розпався за зменшенням своїх членів. Внаслідок такого розвитку ситуації, вища церковна влада практично здійснювалася одноосібно Патріархом; на територіях ж, зайнятих білими, з листопада 1918 року створювалися тимчасові церковні управління.

У листопаді 1921 року в Сремських Карловцях (Сербія) оформилося фактично незалежне російське церковну освіту, згодом назване як Російська Православна Церква закордоном.