Таеко Томіока: біографія

Біографія

Народилася в Осаці в сім'ї скупника металобрухту. Вищу освіту здобула в Осакській жіночому університеті (філологічний факультет, відділення англійської мови). Дебютувала в студентські роки зі збіркою віршів «Відповідна люб'язність» (? ?, 1957, премія H), виданню яких сприяв видатний поет Тодзабуро Оно. Після нетривалої роботи викладачем середньої школи в 1960 році переїхала в Токіо. У 1964-1966 роках жила в США, у тому числі близько десяти місяців - в центрі Манхеттена. Після повернення до Японії перейшла від поезії до прози (повне зібрання її віршів було опублікована в 1967 році). Як прозаїк дебютувала з повістю «І люди стоять напроти пагорбів» (? ? ?? ? ?? ? ??, 1971), зарекомендувавши себе як обдарований оповідач і стиліст. Твір, історія двох поколінь Осакский сім'ї, охарактеризувався влучністю образів і нетривіальним використанням діалогів. Повість відрізнялася не тільки майстерним володінням слова, але і спрямованістю автора до корінних питань людського існування: її герої, зіткнувшись, з неоднозначністю та складністю життєвих ситуацій, розуміють, що не сумніваються лише в існуванні трьох «китів», на яких будується їх «я» : народження, їжа і смерть.

леймотив багатьох творів письменниці - пошук сенсу життя пересічними людьми-анонімами сучасного суспільства, які в силу свого соціального положення не можуть в якості виходу при вирішенні цього питання скористатися якими б то не було інтелектуальними побудовами-іграшками, а змушені стикатися з життям прямо, через її повсякденний досвід. Будучи інтелектуалом, Томіока тим не менш займає тут підкреслено анти-інтелектуальну позицію, підриваючи традицію інтерпретації культури, що стала розхожою, починаючи з періоду Мейдзі, згідно з якою суспільний устрій постає ієрархією з творчою інтелігенцією на чолі. Врозріз з цим каноном Томіока намагається дати голос тим самим анонімам, уявленнями яких і визначається життєвий уклад сучасності. В якості адекватного такого задуму технічного прийому Томіока звертається до манери розповіді близькою до драматургії бунраку, на відміну від останньої, однак, акцентуючи абсурдність людського існування: життя дане і тільки тому повинна бути якось прожите, інших смислів у неї бути не може.

У серії робіт великої форми, написаних Томіока в 1980-і роки, на перший план вийшли героїні-жінки в пошуках нового типу родини і людських відносин: деякі з них експериментують зі створенням жіночих громад, інші намагаються створювати сім'ї, засновані на принципах альтернативних статевих відносин і кровною узам. Всі вони так чи інакше несуть на собі шрами психологічної травми, викликаної кризою традиційної та сучасної нуклеарної сім'ї. Пошук нових відносин у Томіока часто малюється комічно і гротескно, символізуючи глухий кут, в який зайшли жінки в епоху пост-фемінізму, коли подолання нуклеарною сім'ї, сподіваючись на набуття власної ідентичності в якості вільних жінок призвело до псевдо-волі, на ділі обернулася екзистенціальної тривогою, страхом самотності і смерті.

Видання російською мовою

• Томіока Таеко«Будинок з видом на Фудзі», «Дочка» / / Початок шляху . - М.: Художня література, 1981. - (Східний альманах, вип. 9).

Бібліографія

• Noriko Mizuta Lippit"I" in the novel: self -revelation and self-concealment in the novels of Tomioka Taeko / / Reality and Fiction in Modern Japanese Literature. - New York: M.E. Sharpe, 1980. - P. 191-200. - ISBN 0-87332-137-5

Комментарии

Сайт: Википедия