Се-Акатль Накшітль Топільцін Кецалькоатль: биография

Вигнання

Так чи інакше, але 52-річний Кецалькоатль назавжди покинув Тулу у супроводі кількох тисяч своїх послідовників. За одним із поширених переказами, він кинувся у вогонь і перетворився на Тлауіцальпантекухтлі («Ранкову зірку»), тобто Венеру. Більш популярна версія стверджує, що Кецалькоатль досяг узбережжя «божественних вод» (сучасного Мексиканської затоки), де побудував «зміїний пліт» і відправився на схід, в «центр моря». Згідно такої точки зору, Кецалькоатль двадцять років прожив у Чолуле, продовжуючи служіння Кецалькоатлю. Потім він зібрав своїх соратників, яким було небезпечно залишатися на підконтрольній тольтекам території, і відправився в щасливу країну Тлаллан-Тлапаллан-Тлатлайаян, назва якої перекладається як «земля чорного кольору і червоного кольору», тобто «земля мудрості» (комбінація червоного і чорного квітів у мезоамериканської традиції асоціювалася з писемністю і передачею знань).

Імовірно, в обох варіантах мандрів Кецалькоатля в кінцевому пункті призначення легко вгадується півострів Юкатан, на якому цивілізація класичних майя доживала свої останні дні. З майянських відомостей нам відомо про грізне вторгнення тольтеків і союзного ним народу іца на Юкатан в двадцятиріччя «Чотири Ахав» (968-987), яке завершилося завоюванням всього півострова до 1027. Згідно Бартоломе де Лас Касас, всі двадцять вождів тольтеків підпорядковувалися вождю Кукулькану - «пернатому Змію». Дієго де Ланда описує ватажка завойовників як людину «добродушного, без дружини і дітей, почитавшегося після свого виходу з Мексики, як бог». Сам Кукулькан зі свідчень майя, швидше за все, відмінний від власне Торпільціна Кецалькоатля, і може бути ідентифікований з кимось із його найближчих наступників, що перейняли його титул.

Визнаючи, що Кукулькан був «великим правителем», джерела разом з тим відзначають загальну жорстокість інтервентів, що різко контрастує з описом поведінки послідовників Кецалькоатля в Толлане. Ймовірно, ця обставина пояснюється труднощами виснажливого переходу через ворожу територію, остаточно зламав віру в гуманні принципи тольтекойотля (перекладені Юрієм Валентиновичем Кнорозовим майянское джерела вказують, що мандрівникам доводилося нюхати палиці, щоб представляти їжу і таким чином вгамовувати неймовірний голод).

Після падіння Торпільціна Кетцалькоатля в Толлане до влади повернулася консервативна партія в особі Маклашочітля (947-983). Останній правитель Тули, перебуваючи в складному зовнішньополітичному становищі, також прийняв ім'я Кецалькоатля; руйнування міста чичимеков в 1116 або 1174 («Сім Кролик») стало кінцем і його правління. У цей же час наступники Торпільціна Кецалькоатля, які втекли на Юкатан, продовжували утримувати міцну владу над містами майя.

Згідно з поширеним у Мезоамериці переказами, яке було добре відомо ацтекам, Торпільцін Кецалькоатль, відправляючись у вигнання, дав обіцянку повернутися в один з років «Один Очерет». Конкістадори на чолі з Ернаном Кортесом, висадившись на мексиканському узбережжі в 1519, тобто в рік «Один Очерет» за місцевим календарем, вміло використовували легенду про «білому бородатому бога», що стало одним з факторів порівняно легкого завоювання «Потрійний конфедерації» ацтеків. Більшість індійців, які зустрічали дивних світлошкірих людей на конях, спочатку брали Кортеса за повернувся Кецалькоатля.

Бібліографія

• Кинджалів Р. В. Орел, Кецаль і Хрест. Нариси з культури Мезоамерики. - М., 1991
• Альва Іштлільшочітль, Фернандо де.Історія народу чичимеков, його поселення і проживання в країні Анауак .. www.bloknot.info (2010-03-22). - Пров. з ісп. - В. Талах, України, Київ, 2010.Перевірено 23 березня 2010.
• Хосе Лопес Портільо. Сказання про Кецалькоатль / Пер. з ісп. М. І. Билінкін. - М., 1980

Сайт: Википедия