Річард Генрі Тоуні: біографія

Ранні етапи біографії

Річард Генрі Тоуні народився в Калькутті (Індія) 30 листопада 1880 Його батько був ректором Президентського коледжу Калькутти. Після переїзду до Великобританії Тоуні вчився в школі м. Рагбі (графство Уоркшир). Вивчав нову історію в коледжі Бейліол Оксфордського університету. Після закінчення університету в 1903 р. жив зі своїм другом Уїльямом Беверідж в гуртожитку випускників «Тойнбі-хол», чиї мешканці займалися соціальною роботою, що глибоко вплинуло на його погляди. Тоуні зрозумів, що для боротьби з бідністю та принесення справедливості в суспільство зусиль окремих особистостей недостатньо; необхідні докорінні зміни.

Протягом трьох років, починаючи з січня 1908 р., Тоуні навчав перші класи Workers 'Educational Association (WEA) у Лонгтоне, Сток-он-Тренто (згодом склали одне місто Сток-он-Трент), Рочдейлі і Ланкаширі. Деякий час до переїзду до Манчестера (після одруження на сестрі Вільяма Беверіджа Жанетт) він читав лекції з економіки в Університеті Глазго.

Щоб виконати необхідну WEA роботу, він їздив у Лонгтон на вечірні курси по п'ятницях, а потім їхав в Рочдейл на денні суботні курси. Тоуні розумів освітній процес як двосторонній: він писав, що вчився завдяки цим заняттям і сам, здобуваючи знання, які не можна з легкістю отримати з книжок.

У 1912 році в Лондоні видана перша значна робота Тоуні як історика - « Аграрна проблема в XVI сторіччі »(« The Agrarian Problem in the Sixteenth Century »).

Під час Першої світової війни Тоуні служив сержантом в 22-му полку Манчестера. Йому була запропонована офіцерська служба, але він відхилив пропозицію, слідуючи своїм переконанням. Брав участь у битві на Соммі (1916), де був двічі поранений в перший день і пролежав на полі битви до наступного дня, коли його винесли звідти і поклали у французький польовий госпіталь, а потім відправили в Англію.

Війна навела Тоуні на роздуми про первородний гріх. Вона також зміцнила його в переконанні про крайню необхідність значних соціальних, економічних і політичних змін. У 1918 році він написав велику частину звіту «Christianity and Industrial Problems» - п'ятого звіту комісії Церкви Англії, включала кілька єпископів. Звіт, «задав тон англіканської післявоєнної суспільної думки», відрізнявся соціалістичним настроєм.

Діяльність як історика

Роботи Тоуні відбивали його етичний підхід до економічної історії. Його зацікавили обгородження в англійському селі XVI і XVII століть і теза Макса Вебера про зв'язок між протестантизмом і становленням капіталізму (Теза Вебера - Тоуні).

Основні роботи

• The Agrarian Problem in the Sixteenth Century (Аграрна проблема в XVI столітті), 1912
• Land and Labour in China (Земля і праця в Китаї), 1932
• Equality (Рівність), 1931
• The Acquisitive Society (Стяжательное товариство), 1920
• Secondary Education for All (Середня освіта для всіх), 1922
• Religion and the Rise of Capitalism (Релігія і становлення капіталізму), 1926
• Education: the Socialist Policy, 1924
• The Radical Tradition: Twelve Essays on Politics, Education and Literature (Ортодоксальна традиція: дванадцять есе про політику, освіту та літератури), 1964

Комментарии

Сайт: Википедия