Тутмос III: біографія

Ім'яТутмос(ThutmosisабоThutmoses) є старогрецьким варіантом вимови єгипетського імені Джехутімесу - «бог Той народжений» (іноді перекладається як «народжений Тотом »). Як тронного Тутмос III використовував ім'я Менхеперра (Мінхеперра), яке передається в «амарнскіх письменах» якМанахбірія, абоМанахпірра.

Прихід до влади і час соправітельства з Хатшепсут

Успадкування в період XVIII династії здійснювалося по материнській лінії, так що за народженням Тутмос III не міг претендувати на престол. Законна лінія престолонаслідування сходила до Хатшепсут - дочки Тутмоса I та сестри і, мабуть, дружині Тутмоса II.

Однак, не маючи явних прав на престол, Тутмос III на одному зі свят на честь Амона був проголошений фараоном оракулом Амона , нібито з волі бога. Мабуть, це сталося через відсутність інших претендентів чоловічої статі на престол. На 3-му році свого правління, Тутмос спорудив на місці древнього цегляного храму Сенусерта III в Семне, на південь від другого порогів, новий храм з прекрасного нубійського пісковика, в якому він дбайливо відновив древню прикордонну плиту Середнього царства, і відновив декрет Сенусерта, що забезпечує приношення храму шляхом постійного доходу. При цьому він жодним словом не обмовився у своїй царської титулатурі, що стоїть на початку дарчим написи, про який-небудь соправітельства з Хатшепсут. Проте потім честолюбна вдова Тутмоса II, ймовірно, за активної підтримки фіванського жрецтва захопила всю реальну владу в свої руки і проголосила себе фараоном (мабуть, це відбулося в кінці 4-го року правління Тутмоса III).

Після цього Тутмос практично повністю був усунений від управління країною і майже не згадується в документах до самої кончини цариці, що трапилася в кінці 20-го року формального правління Тутмоса.

Пам'ятники, розповідають про війни Тутмоса в Азії

Після смерті Хатшепсут не залишилося вже більш прямих нащадків фараона Яхмоса I, як по чоловічій, так і по жіночій лінії, і Тутмос продовжив правити без всяких перешкод вже одноосібно. Люто переслідуючи пам'ять своєї мачухи, він наказав знищити всі її статуї, стесати її ім'я зі стін храмів. Не було пощади і людям з оточення покійної цариці, і раніше померлим, як Сенмут, гробниця якого була зруйнована, і ще живим. Політичне життя країни різко змінилася. Спираючись, передусім, на військо і нову служилих знати, Тутмос приступив до активних завоювань. Молодий фараон був не тільки надзвичайно войовничим, але і дуже сильним воїном, він стверджував, що прострілив наскрізь мішень з кованої міді товщиною в 3 пальці, так що стріла виходила ззаду на 3 долоні.

Про його сирійських перемоги розповідають аннали, написані на стінах у Карнакський храм Амона і представляють витяги з докладних літописів, поміщених в храмову бібліотеку, про що йдеться безумовно наступним чином:

n

«Все, що зробив його величність щодо міста, щодо цього непридатного ворога-князя і його жалюгідного війська - увічнено в денних записах під ім'ям (відповідного дня), під ім'ям відповідного походу. Цього дуже багато, щоб увічнити листом до цього напису - воно вже увічнено на шкіряному сувої в храмі Амона донині ».

n

Завдяки щасливому випадку, нам відомий навіть автор цих« анналів », що взагалі до крайності рідко в єгипетській літературі. У Шейх-Абд-ель-Курна є гробниця вельможі, сучасника Тутмоса III, «царського писаря» Чанін (танін), який зображений на стінах її записуючим рекрутів, худобу, податі і т. п. Він носить почесні титули і каже між іншим:«я стежив за благим богом, царем правди. Я бачив перемоги; царя, здобуті ним у всіх країнах, коли він полонив князів фінікійських і вів їх до Єгипту, коли він грабував всі їхні міста, і зрізав дерева їх, і ніяка країна не могла встояти проти нього. Я увічнив перемоги, здобуті ним у всіх країнах, на листі, по досконалому »... Звичайно, не може підлягати сумніву, що перед нами дійсний автор літопису царських походів, може бути, не всіх і не з самого їх початку, так як ми зустрічаємо його ще за Тутмосі IV виконуючим важливі доручення.

Комментарии