Наши проекты:

Про знаменитості

Мілан Узелац: біографія


Мілан Узелац біографія, фото, розповіді - сербський поет, есеїст, доктор філософії
-

сербський поет, есеїст, доктор філософії

Біографія

Народився і виріс у місті Вршац, на півночі Сербії, який, в силу географічної близькості та історії, традиційно поєднував культуру Австрії, Угорщини та Румунії. Вивчав філософію в Белградському університеті, який закінчив у 1974 році, захистивши дипломну роботу з естетики «Місце поезії в філософії Платона». Там же, в 1980 році, захистив магістерську роботу з естетики «Естетичні та літературно-критичні погляди соціаліста другої половини XIX століття Лазаря (Лази) Нанчіча». Ступінь доктора філософії отримав в 1985 році в університеті Загреба, захистивши дисертацію «Філософія гри Ойгена Фінка».

У 21 рік, будучи ще студентом, опублікував свій перший збірник віршів «Над небеском картом» (1972), ще через 2 роки став наймолодшим членом Спілки письменників Сербії, а пізніше був одним із засновників видавництва «Літературне об'єднання Вршца» (Књіжевна општіна Вршац - КОВ), в числі яких був і видатний сербський поет Васко Попа. В якості головного редактора видавництва КОВ (з 1974 по 1979 роки) підготував до видання тридцять перший книг видавництва - романи і поетичні збірки.

Викладати філософію починав у педагогічному училищі міста Кікінда у 1981-1986 роках. З 1986 року був доцентом Академії мистецтв у місті Нові Сад, де вів «Загальну теорію мистецтв» та «Соціологію мистецтва», а з 1990 року - професором естетики та онтології на філософському факультеті університету в місті Новий Сад. Паралельно продовжував читати лекції з естетики, естетики музики та історії філософії в Академії мистецтв. З 2007 року - професор філософського факультету в Косовській Митровиці (Приштинский університет), де викладає курси «Онтологія» та «Філософія середніх віків».

Наукова діяльність

Філософська позиція М. Узелаца, за його власним твердженням, будується в діалозі з античним філософом Аристотелем та його послідовниками і критиками Фомою Аквінським, Франсіско Суаресом, Жаком Марітеном. Центральне місце в його дослідженнях в області естетики, які базуються на феноменологічному підході до розуміння світу (О. Фінк, М. Хайдеггер) і новітніх наукових, переважно космологічних, теоріях (І. Пригожин, А. Лінде, Б. Грін, Е. Віттен ) займає онтически і онтологічний статут художнього твору в період, що наступив після завершення постмодернізму. Значне місце в його дослідницьких роботах займає звернення до історії мистецтв і феноменологічне осмислення та інтерпретація окремих творів мистецтва та творчості художників, музикантів, літераторів. Особливу увагу М. Узелац приділяє вивченню та інтерпретації філософської спадщини видатних російських мислителів - Густава Шпета, Івана Ільїна, Олексія Лосєва.

Останні роки М. Узелац займається дослідженнями в галузі філософії музики, осмислюючи місце музики в Космосі. У цьому ключі їм досліджуються філософські ідеї Піфагора, Платона, Арістіда Квінтіліана з виходом до Йогану Кеплеру, якого М. Узелац вважає найвидатнішим музикантом всіх часів, і сучасним неопіфагорійців - Ф. Бузоні і А. Лосєв. Основна позиція М. Узелаца заснована на історичному підході до феномену музики і визначенні історичних меж виникнення, розквіту і занепаду музики як форми мистецтва. На думку дослідника, час музики закінчилося з завершенням творчості П. Чайковського та С. Рахманінова. ХХ століття характеризується дозвільними фізико-технічними експериментами зі звуком (Е. Варез, П. Булез, К. Штокхаузен) і втратою внутрішньої духовної складової музичного твору, що ведуть до конфлікту з усією попередньою музичною традицією.

Комментарии