Кетрін Уїллоубі: биография

Релігійні переконання

Незважаючи на свою молодість - їй в той час було трохи більше двадцяти - Кетрін здобула славу однієї з найдотепніших і освічених жінок при дворі, а крім того, відрізнялася вкрай радикальними протестантськими поглядами, поступово сформувалися у неї в період релігійних змін в Англії. В кінці 1530-х рр.. особистим капеланом Саффолк було призначено Олександра Сетон, вигнаний з Шотландії за критику на адресу папства. Він залишався на своїй посаді до самої смерті в 1542 році. Його наступником став Джон Паркхерст, також послідовник протестантизму, в 1543 році перейшов на службу до королеви Катаріні Парр. Обидва священики зробили відчутний вплив на релігійний світогляд герцогині Саффолк.

Відомо, що ще під час перебування Анни Болейн королевою, Кетрін, часто буваючи при дворі, слухала палкі виступи ярого протестанта Х'ю Латімер, єпископа Вустерського, і вони справили на неї незабутнє враження. Згодом єпископ став її другом і наставником, вона називала його своїм «батьком Латимерія». Настільки міцна дружба зі священиком-протестантом викликала обурення Стівена Гардінера, єпископа Вінчестерського. Хоча Кетрін була його хрещеницею, вони зневажали один одного. Багато в чому їх антипатія спиралася на релігійні розбіжності, так як Гардінер залишався консерватором, але крім того, єпископа чимало обурювали глузливий і свавільний характер герцогині та її образливі витівки. Так, одного разу під час званого обіду у Саффолк, Чарльз Брендон жартома запропонував кожній дамі обрати собі в супутники того, хто їй більше всіх до вподоби, виключивши себе з числа учасників. Кетрін, взявши Гардінера під руку, привселюдно заявила, що якщо вже вона не може вибрати того, кого любить більше за всіх, вона вибирає того, кого любить менше всіх. Іншим разом вона взяла на прогулянку цуценя-спанієля по кличціГардінер, убраного в єпископські одягу.

Катаріна Парр також була прихильницею нової релігії і живила надії на її зміцнення. Вона та її фрейліни, до числа яких, крім Кетрін, входили леді Анна Стенхоуп, леді Джоан Денні, леді Анна Герберт і леді Джейн Дадлі, часто збиралися разом для вивчення та обговорення Євангелія і проповідей священиків-реформістів. Між тим, релігійна позиція короля не піддавалася чіткому визначенню: він відступився від Римської церкви, але ніколи не визнавав себе прихильником протестантизму і ставився до нової віри вельми неприязно.

У лютому 1546 положення Катаріни Парр серйозно похитнулося. Генріху доповіли, що якась Ганна Еск'ю, проповідник, нібито публічно заявила, що королева і деякі з її фрейлін, серед них і Кетрін, взяли лютеранську віру. Подейкували, що Ганна була знайома з королевою та її оточенням і навіть передавала їм заборонену релігійну літературу. Тим не менш, не збереглося жодних свідчень того, що Ганна зустрічалася особисто з Катаріною Парр або герцогинею Саффолк, вона не зізналася в цьому навіть під тортурами в Тауері, куди її уклали за звинуваченням у єресі. Ганну Еск'ю і декількох її соратників спалили на багатті 16 липня 1546, але незважаючи на те, що причетність Катаріни не була доведена, це справа, а також звичка розмірковувати на богословські теми і сперечатися з королем про питання релігії, викликали у Генріха сильне невдоволення.