Феодосій I Великий: биография

Остаточний розділ імперії. 395 рік

На кілька місяців Феодосій став фактичним правителем єдиної Римської імперії. У Римі він проголосив сина Гонорія імператором, скасував через сенат ряд древніх язичницьких церемоній і збирався повернутися до Константинополя, де на час своєї відсутності залишив правити старшого сина Аркадія.

17 січня 395 року Феодосій Великий помер від водянки в Медіолане. Його забальзамоване тіло в тому ж році було доставлено до Константинополя для поховання.

Перед смертю Феодосій встиг здійснити мирний розділ спадщини Римської імперії між синами. Старшому Аркадію дісталася Східна частина зі столицею в Константинополі, яка в сучасній історіографії отримала назву Візантія. Молодшому Гонорія відійшла Західна частина Римської імперії. 10-річного імператора Гонорія Феодосій помістив під опіку довіреної полководця Стіліхоном, якого за 8 років до того женив на своїй племінниці Серені.

З 395 року грецька східна і латинська західна половини імперії більше ніколи не з'єднувалися під єдиним управлінням. Західна частина імперії розвалилася під натиском варварів через 80 років, а Візантія понад тисячоліття зберігала наступність традицій Римської імперії.

Торжество християнства

Феодосій порвав зі встановленою імператором Костянтином релігійною системою, яка в цілому зберігала нейтралітет держави по відношенню до різноманітних культів і сповідування громадян імперії. Феодосій першим з римських імператорів усвідомив необхідність в єдиній державній релігії для підтримки єдності в багатонаціональній імперії, що роздирається внутрішніми заворушеннями і атакується ззовні варварським світом. При Феодосії догмати християнства почали фіксуватися не в результаті вільного обговорення в церковних колах, а затверджувалися урядовими указами.

Імператор Феодосій канонізований у лику святого, день пам'яті в православній церкві відзначається 17 (30) січня.

Християнство як державна релігія

Феодосій походив з християнської сім'ї, але за словами Сократа Схоластика був хрещений під час хвороби єпископом Фессалонік Асхоліем тільки в 380 році.

28 лютого 380 року, через рік після проголошення імператором, Феодосій в Солуні (в період війни з готами) видав основоположний едикт de fide catholica. Була оголошена в якості допустимої для підданих імперії християнська віра виключно у формі, зафіксованої на Нікейському соборі:

N

«Відповідно до Нашим розпорядженням, всі народи, що знаходяться під управлінням Нашої Милості, повинні дотримуватися віри, переданої римлянам апостолом Петром, бо вона очищає і до цього дня. Це є та віра, якої слід понтифік Дамасій, а також єпископ Олександрії Петро, ??чоловік апостольської святості. Дотримуючись апостольської святості, інакше кажучи, згідно з вченням апостолів і Євангелія, ми повинні вірити в єдиного Бога Отця, Сина і Святого Духа, дотримуючись положення про те, що вони рівні за величчю, а також догмату про Святий Дух. "

n

Через рік у січні 381 року був випущений новий едикт з уточненням Солунської постанови. Перемога православ'я була закріплена ідеологічно на Константинопольському соборі (Другому Вселенському) в липні 381 року, а потім підтримана адміністративно забороною очолювати церкви єпископам неправославною орієнтації.

Аріанство та інші течії у християнстві, відмінні від Нікейського символу віри, оголошувалися єресями , і підлягали переслідуванню державою. Хоча арианских переконань продовжували дотримуватися безліч жителів імперії, їм заборонялося мати свої церкви і збиратися в населених пунктах. Репресії направлялися в основному проти деяких представників духовенства єретичних течій. У 388 році, скориставшись відходом Феодосія на війну з магнієм Максимом, аріани влаштували заворушення в Константинополі, але Феодосій обмежився лише попередженням на їх адресу.