Феофан Затворник: биография

Помер 6 січня 1894 близько 4 годин дня, в свято Хрещення Господня. При його кончину ніхто не був присутній.

Відспівування покійного скоїв 11 січня єпископ Тамбовський Ієронім (Екземплярський) при великому збігу духовенства і народу. Похований в Казанському соборі Вишенській пустелі, у Володимирському прибудові.

Шанування

На Помісному Соборі Російської православної церкви в 1988 році, присвяченому 1000-річчю Хрещення Русі, Феофан Самітник був прославлений у лику святителів ; в діянні Собору зазначалося:

29 червня 2002 відбулося перенесення мощей святителя Феофана з храму села Еммануіловкі (Шацький район Рязанської області), де вони зберігалися з 1988 року, в Вишенський жіночий монастир. 14 березня 2009 мощі були перенесені з Успенського собору в Казанський собор Вишенського монастиря.

Праці Феофана Затворника

Діяльність Феофана Затворника поділяється 1872 роком - до і після усамітнення.

До затвора написані:

• Збірник проповідей « Слово архімандрита Феофана »(1859).
• Книга лекцій« Шлях до спасіння »(1868-1869) про православну освіту і виховання (в тому числі юнацтва).

Протягом всього затвора (до самої смерті) в монастирі написані:

• «Збірка листів» (повністю видано після смерті в 1898-1901 роках) - роздуми про християнське життя, подоланні спокус і слабодушшя, кінцевих долях людства.

• Монументальний переклад патристичної літератури - «Добротолюбіє».

• Переклад твору «Невидима боротьба».

• «Що є духовне життя і як на неї налаштуватися».

Бібліографія

• Святитель Феофан , Самітник Вишенський.Листи до різних осіб про різні предмети віри і життя. - М.: Лепта Книга, 2007. - 800 с. - ISBN 978-5-91173-038-3

Деякі його думки і думки про нього

В одному зі своїх листів писав: «У вас там, - і усюди - охають і охають. Біда! біда! і біда видно. Але нікому в голову не приходить - загородити і завалити джерело біди. Як йшла французька революція? Спочатку поширилися матеріалістичні погляди. Вони похитнули і християнські і общерелігіозние переконання. Пішло повальне невіра: Бога немає; людина - грудку бруду; за труною нічого чекати. Незважаючи однак на те, що ком бруду можна б усім топтати, у них виходило: не замуч! не чіпай! дай свободу! І дали! Почалися вимоги - інду розумні, далі Недоумкуватому, там шалені. І пішло все догори дном. Що у нас?! У нас матеріалістичні погляди все більше й більше набувають вагу і узагальнюються. Сили ще не взяли, а беруть. Невіра і аморальність теж розширюються. Вимога свободи і свавілля - виражається вільно. Виходить, що і ми на шляху до революції. Як же бути? Треба - свободу задумів припинити - закрити рота журналістам та газетярам. Невіра оголосити державним злочином, Матеріальні погляди заборонити під смертною карою. Матеріальні погляди через школи поширюються<...>Хто винен у цьому? Уряд. Воно дозволило. Отже, кому слід все це припинити? Уряду. "

Напередодні Російсько-турецької війни 1877-1878 років, у грудні 1876 року писав А.В. Рачинской: «Навіщо це наші, переходячи за Дунай, завжди возяться з фортецями?! Мені здається, що, перейшовши за Дунай, треба близько фортець влаштувати тільки сильну блокаду, щоб турки не могли звідти носа показати; діє ж арміею йти далі без зупинки, - через Балкани - до Константинополя.<...>Військо близько фортець все буде ціле, бо турки побояться чинити напади. Треба тільки влаштувати, щоб воно в здорових місцях розташовано було, і продовольство отримувало достатню. А через взяття щось фортець скільки народу гине!<...>Здається, флот при цьому повинен буде залишити Чорне море і захована в Босфор і Мармурове море через побоювання бути тут замкнені без їжі і пиття<...>Визнаю гріх свій, що взявся не за свою справу, викладаючи все це . Але мене сильно займають ці думки ось вже скільки часу. "

У 1954 році, до 60-річчя кончини святителя, єпископ Російської православної церкви за кордоном Аверкій (Таушев) писав про його значення:«<...>; [Феофан] перебуваючи в глибині свого затвора, ще в 60-70 роках минулого століття прозрівав духом своїм то страшне лихо, яке насувалося на не встояв у вірності своєму св. Православ'ю російський народ, предощущает ту страшну криваву безодню, в яку він котився. Всі предреченное Єпископом Феофаном, як ми бачимо тепер, здійснилося.<...>Виповнилося і провіщали святий. Феофана про те, що "знову пошле Господь на нас таких же вчителів наших, щоб привели нас до тями і поставили на шлях виправлення", бо "такий закон правди Божої: тим лікувати від гріха, ніж хто захоплюється до нього ".»

Сайт: Википедия