Феодора: биография

У період регентства Феодори почалися переслідування людей, які заперечують іконошанування. Діль повідомляє, що вона мріяла про славу винищення єретиків, і за її наказом павлікяани було запропоновано на вибір: звернення до православ'я або смерть. Після відмови павликиан змінити релігійні переконання в місцевість Малої Азії, населену ними, були направлені з каральними експедиціями три воєначальники: Аргір, Судан і Дука. Від рук імператорських інквізиторів під тортурами загинуло близько ста тисяч людей: «одних павликиан розіп'яли на хресті, інших прирекли мечу, третє - морській безодні. Близько десяти міріадов становило число загублених, їх майно було відправлено і доставлено до царської скарбниці». Гоніння на павлікан почалися задовго до приходу Феодори до влади. Обороняючись, ті вступили до військового союзу з мусульманами і здійснювали набіги на візантійські володіння. Незважаючи на винищення павлікан при Феодора, секта зазнала поразки значно пізніше в 871 році, але церкви не вдалося остаточно знищити єресь.

Джерела та історіографія

Основним джерелом життєпису Феодори є твір продовжувача Феофана «Життєписи візантійських царів». У даному джерелі життя Феодори описана в двох розділах: «Феофіл» (описаний період від її народження до смерті дружина імператора Феофіла) і «Михайло III» (описаний період її регентства, відхід від управління імперією і смерть). Житійна література не містить про Феодора докладних відомостей, обмежуючись вказівкою на її заслуги у відновленні іконопоклоніння.

Георгій Амартол, сучасник Феодори, закінчив свою хроніку 842 роком, тобто напередодні приходу Феодори до влади. Продовжувач Феофана і Йосип Генесий, у творах яких викладається життя і діяння Феодори, писали свої праці за наказом імператора Костянтина Багрянородного через століття після правління Василини Феодори.

Із сучасних істориків про Феодора неодноразово писав французький автор Шарль Діль в циклі своїх праць з історії Візантійської імперії. Докладно діяльність Феодори у відновленні иконопочитания розглянута істориком церкви Карташовим в його праці «Вселенські собори».

Сайт: Википедия