Жорж Батай: біографія

Біографія

Батай народився в невеликому провінційному містечку Бійом на півдні Франції. У 1914 Батай прийняв католицтво, і готувався до духовної кар'єри. Проте пізніше розчарувався у вірі.

У 1918 Батай вступив до Національної Школу хартій в Парижі, де й здобув вищу освіту. У 1922 Батай поступив на службу в Національну бібліотеку, де довгі роки працював охоронцем. У 1920-х роках Батай тісно спілкувався з Левом Шестовим.

З 1931 Батай брав участь у семінарі з історії релігії Олександра Койре у Школі вищих досліджень. У 1930-х роках Батай - активний учасник семінарів Олександра Кожева, де активно співпрацював з такими помітними особистостями, як Раймон Арон, Андре Бретон, Моріс Мерло-Понті та іншими. У 1935 брав участь у роботі психоаналітичної дослідницької групи, організованої Жаком Лаканом.

Батай став одним з ініціаторів руху «Контратака», що розпався в 1936, що об'єднав лівих інтелектуалів різних творчих орієнтацій. У цей період Батай був звинувачений у профашистських настроях.

У 1937 Батай, зачарований красою людської жертовності, заснував таємне товариство «Ацефал» («Ac?phale»). Роком раніше почав виходити журнал з тією ж назвою. Символом суспільства став обезголовлений чоловік. Згідно з легендою, Батай і інші члени «Ac?phale» добровільно погодилися стати присвяченими жертвами в якості інавгурації; жоден з них не погодився б бути катом. Катові пропонувалася компенсація, але жоден не був знайдений перед розпуском «Ac?phale» незадовго перед війною. Під впливом філософії Ніцше група також видала огляд містичних персонажів, - і це є, начебто, те, що Жак Дерріда назвав «антісуверенітетом». Батай таким чином співпрацював з Андре Массон, П'єром Клоссовськи, Роже Кайуа, Жюлем Моннеро, Джином Роллін і Джином Уолом.

У 1937 Батай став разом з Роже Кайуа і Мішелем Лейріс одним з організаторів Соціологічного коледжу, одним із завдань якого була розробка соціології «сакрального», зайнятої дослідженнями ірраціональних фактів соціального життя.

У перший шлюб Батай вступив з актрисою Сільвією Маклес; вони розлучилися в 1934 році, і вона згодом вийшла заміж за постмодерніста-психоаналітика Жака Лакана. Батай також мав зв'язок з Колетт Пеньо, яка померла в 1938 році. У 1946 році Батай одружився на принцесі Діані Кочубей де Богарне, у шлюбі з якою у нього в 1949 народилася дочка Жюлі.

Основні ідеї

Базовий матеріалізм

Батай розвинув свій «базовий матеріалізм» в період з кінця 1920-х і початку 1930-х років як спробу порвати з панівним типом матеріалізму. Батай наводить аргументи на користь концепції активного основного (базового) питання, який руйнує опозицію високого і низького і дестабілізує всі підстави. У певному сенсі ця концепція подібна спінозівська нейтрального монізму субстанції, що охоплює дуально субстанції свідомості і матерії, позначені Декартом, - проте вона ж кидає виклик суворому визначення і залишається в царстві досвіду, а не раціоналізації. Базовий матеріалізм був головною зброєю боротьби з деконструкції Дерріда, втім, - обидва вони поділяли тут спробу дестабілізувати філософські опозиції за допомогою непостійного «третього члена». Батайевское поняття базового матеріалізму може також розглядатися як попередження альтюссеровской концепціївипадкового матеріалізмуабо «матеріалізму зіткнення», який привертає подібні атомістскіе метафори для опису світу, в якому причинний зв'язок і дійсність залишаються на користь безмежних можливостей дії.

Комментарии