Наши проекты:

Про знаменитості

Яків Франк: біографія


Яків Франк біографія, фото, розповіді - польсько-єврейський релігійний діяч, творець єврейської месіанської групи прихильників Шабтая Цві
-

польсько-єврейський релігійний діяч, творець єврейської месіанської групи прихильників Шабтая Цві

Біографія

Ранні роки

Ім'я від народження - Яаков бен ієхуда Лейб (Лейбович). Початкову освіту отримав у Чернівцях, а потім жив у Бухаресті. Зізнавався в нестачі освіти, пізніше теоретичні дискусії вели рабини з його секти, він сам у диспутах не брав участі.

Імовірно, його батько був саббатіанцем і через переслідування змушений був переселитися до Валахії. Ще в юному віці став займатися торгівлею, розбагатів, в 1752 одружився на дочці багатого торговця з Нікополя.

Контакти з Денмен в Туреччині

Відвідуючи Туреччину, став контактувати з місцевими саббатіанцамі (Денмен) . У Смірні Якоб зустрівся з хахамом Іссахар, який присвятив його в саббатіанство. Він і отримав прізвисько Френк (Франк), що означає вихідця з Європи.

У 1740 році помер Бераха Руссо, громада Денмен в Салоніках позбулася лідера. Вже тоді він зі схвалення Іссахара оголосив себе реінкарнацією Бераха Руссо. Простежуючи переселення душ, він вибудував ланцюжок переселення душ - Мухаммад, Шабтай Цві, Бераха Руссо, в кінці цього ланцюга він ставив себе. Щоб довести "справжність" своєї душі, він починає публічно порушувати єврейські заповіді. Проте він від цього серйозно налякав турецьких євреїв (і також Денмен), і був вимушений сховатися від переслідувань в Польщі.

Створення саббатіанской громади на Поділлі

Повернувся на Поділля в 1755 році; оголосив себе втіленням Шабтая циві; був узятий під заступництво католицьким єпископом Поділля Миколою Дембовський. Брав участь у ряді диспутів з рабинами, організованими католицьким духовенством; доводив дійсність використання крові іудеями в ритуальних цілях, що згодом використовувалося як свідчення у мала широке ходіння книзі Гауденція Пікульський.

Йому вдалося об'єднати і згуртувати велику громаду. Слідуючи за Бераха Руссо, він організовував екстатичні збори, на яких відбувалися "ритуальні" порушення заборон Тори, в тому числі сексуальних заповідей.

27 січня 1757 сектанти були заарештовані за те, що, вони проводили релігійну оргію під час ярмарку в Лянцкоруня. Франк виставив себе підданим Туреччини, і був звільнений з-під слідства, яке вели місцеві рабини. Він оселився в Хотині, який був тоді на території Туреччини недалеко від польського кордону.

Франкістська громада 13 червня була вигнана у Бродах, потім у Львові, Луцьку, Дубно і в Старокостянтинові. Проте справа про оргії, як має відношення до релігії, мало розбиратися в церковному суді, і Франк почав встановлювати контакти з католицькою церквою, шукаючи заступництво. Він пропрацював саббатіанскіе догмати, ввів поняття Святої Трійці, і виставив перед єпископом справу так, що група євреїв бореться проти засилля талмудистів за визнання Месії і Трійці.

Диспут в Кам'янець-Подільському та церемонія спалення Талмуда

Єпископ Кам'янець-Подільського Микола Дембовський (пол.Miko?aj Dembowski) зажадав, щоб ортодоксальні євреї сформулювали звинувачення проти франкістів, а від останніх зажадав викласти своє віровчення. Влітку 1757 р. у Кам'янець-Подільському відбувся довгий диспут, на якому рабини, прихильники Якоба Франка заявив, що «Месія ніколи не прийде, а Єрусалим ніколи не буде відбудовано». Крім того франкісти висловилися проти Талмуду, вважаючи істинної книгу Зохар. Ортодоксальні рабини змушені були виправдовуватися, доводячи, що Талмуд не ображає християнство, а книга Зохар не суперечить Талмуду, не чіпаючи інших питань, вважаючи їх неуместнимі.Епіскоп назвав прихильників Якоба Франка переможцями спору.

Комментарии