Наши проекты:

Про знаменитості

Симон Фуше: біографія


Симон Фуше біографія, фото, розповіді - французький мислитель XVII століття, відомий як критик філософії Н
-

французький мислитель XVII століття, відомий як критик філософії Н

Біографія

Народився в Діжоні. Отримав ступінь бакалавра теології в Сорбонні. Деякий час був каноніком у Діжоні, а потім перебрався до Парижа, де, займаючись літературними працями, прожив до самої смерті у квітні 1696 року.

Під час перебування Лейбніца в Парижі відбулося знайомство двох мислителів. Після повернення до Німеччини в 1676 році Лейбніц підтримував (з деякими перервами) листування з Фуше. Листування тривало з 1676 до 1696 роки. Деякі з цих листів або витяги з них були опубліковані ще за життя мислителів. У своєму листуванні Фуше і Лейбніц розбирали філософські ідеї Декарта і Мальбранша, питання гносеології та методології, торкалися етичні питання, наприклад, гідності етики Епіктета та Марка Аврелія. Фуше є автором також кількох філософських праць, які отримали певну популярність. Йому належить поема про сумісність християнської моралі і моралі древніх греків (1682) і твір про гігрометри (1686).

Фуше також займався історією і філософією платонівської академії. Основним завданням Фуше було відродження академічного скепсису. Вважається, що скептицизм Фуше підпорядкований вірі. У 1673 році Фуше написав «Дисертацію про розвідці істини, або Про логіку академіків». Цей твір було надруковано у Діжоні. Всі інші видавалися вже в Парижі. Воно містило в собі виклад принципів академічного скептицизму у зіставленні з картезіанської філософією. Фуше вважав, що Декарт свої правила методу запозичив у академіків.

У 1687 році вийшла в світ «Апологія академіків». У 1691 році Фуше видав «Філософію академіків» (у 3 томах). У 1692 р. Фуше надрукував твір про мудрість давніх і послав коментарі до цього твору Лейбницу. Лейбніц позитивно оцінював діяльність Фуше з вивчення і викладу академічної філософії. У «теодицею» Лейбніц зауважив, що «Фуше мав намір зробити на користь академіків те, що ЛІПС і Сціопій зробили для стоїків, пан Гассенді для Епікура і що так добре почав пан Дасье на користь Платона». На думку Фуше, академіки прагнули «очистити» людський розум від усього недостовірного (в дусі Декарта), спиралися на деякі тверді наукові принципи і не були прихильниками чистого скептицизму. Сам Фуше не був прихильником пірронізма. Він навіть дорікав в ньому інших, наприклад Мальбранша.

Комментарии

Сайт: Википедия