Хамдаллах ібн Абу Бекр Мостоуфі: біографія

Біографія

Хамдаллах Мостоуфі Казвін належав до родини арабського кореня, представники якої в IX-X століттях служили правителям Казвін, а з XI століття, епохи Газневидів, займали посадумустоуфі- голови фінансового управління - в Казвінском вилайете, чим і пояснюється походження прізвища. Амін ад-Дін Наср, прадід Хамдаллаха, колишній мустоуфі Іраку, був убитий монгольськими мародерами через деякий час після розгрому Казвін (1220). Залишена прадідом повне драматизму опис взяття Казвін монголами Хамдаллах Мостоуфі використовував у своїйЗафар-Наме. Мостоуфі, тим не менш, перейшли на службу до монгольським ільханов-Хулагуїдів. Фахр ад-Дін Мухаммед, двоюрідний брат Хамдаллаха, був навіть короткий час візиром, але загинув в результаті інтриги однією з придворних клік (1290).

Сам Хамдаллах Мостоуфі служив у фінансовому відомстві і користувався заступництвом Рашид ад-Діна , який обіймав з 1298 пост візира Найвищого дивана. Близько 1311 візир доручив йому відати фінансами районів Казвін, Абхара, Зенджан, Верхнього і Нижнього Тарумов. Відомості про подальше життя Хамдаллаха вкрай мізерні. Відомо, що близько 1339, під час хаосу в державі, що послідував після смерті Ільхана Абу Саїда (1335), Хамдаллах Мостоуфі знаходився в Саві, на службі у Шамс ад-Діна Закарія, візира джалаіріда Хасана бузург. До кінця 1340 він повернувся в Казвін. Після 1344 даних про Хамдаллахе немає; до цього часу йому було близько 63 років і, ймовірно, він незабаром помер. Часто приводиться дата смерті, 1350 рік, є передбачуваною.

Праці

Історія

Хамдаллах Мостоуфі зацікавився створенням історичних творів, беручи участь у вчених зборах, що проводилися Рашид ад-Діном. Сам Хамдаллах згадував, - але це могло бути лише літературною умовністю, - що почав писати, коли йому було 40 років. У такому випадку, це сталося після страти його покровителя в 1318 році. Так чи інакше працюТаріх-і гузіде(«Вибрана історія») був закінчений до 1330 і присвячений Гійяс ад-Діну Рашиді, синові Рашид ад-Діна, візирові Ільхана Абу Саїда.Таріх-і гузіде- це свого роду короткий посібник з загальної історії, засноване, головним чином, наДжамі ат-Таваре. «Вибрана історія» складається з передмови, шести розділів і висновку; розповідь в ній доведено до 1329. Пізніше літопис була доповнена самим Хамдаллахом (до 1344 р.) і його сином Зейн ад-Діном (до 1392 р., завоювання Ірану Тимуром). Шоста частинаТаріх-і гузідевключає історико-географічний опис Казвін.

Близько 1335 Хамдаллах Мостоуфі закінчив створення поеми-літописіЗафар-Наме(« Книга перемоги »). Поема, що складається з 75 000 бейтов (двовіршів), написана як продовження знаменитоїШах-НамеФірдоусі; виклад подій завершується 1331/1332 роком. Як історичного джерела цінність представляє третя частинаЗафар-Наме, що описує монгольський період; тут є деякі дати і факти, які відсутні в інших джерелах.

Географія

Твір по космографії та географіїНузхат ал-кулуб(«Насолода сердець») було завершено Хамдаллахом Мостоуфі до 1340 року. Воно складається з вступу (фатіхе), трьох міркувань (макао) і висновку (хатіме). Третє міркування, присвячене географії, представляє найбільшу цінність. Автор критично підходив до праць попередніх географів, зокрема, доФарс-НамеІбн ал-Балх (XII ст.), У зв'язку з чим вНузхат ал-кулубмало кількість анахронізмів. В основному ж Хамдаллах Мостоуфі використовував сучасні йому географічні відомості, здебільшого витягають їм з офіційних документів, особливо,Дафтарі(податкових списків), до яких він як чиновник висого рангу мав доступ. Чимало інформації Хамдаллах зібрав під час власних подорожей по Ірану.

Опис усіх вілайєти наводиться за однаковому плану: автор повідомляє координати широт і довгот, описує природні умови, стан землеробства і спосіб зрошення, вирощувані культури, міста, релігійну приналежність населення, в багатьох випадках наведені цифри податкових надходжень. У той же час, інформація про ремеслах, торгівлі та міського життя мізерна. Окремо дається опис річок з зрошувальними каналами, рудників і караванних шляхів. Відомості про дорожні маршрутах, мабуть, спираються на дані, отримані в результаті проведеного при ільханов Олджейту офіційного вимірювання деяких шляхів.

Хамдаллах повідомляє економіко-географічні відомості не тільки про Іран, але і про суміжні з ним країнах, Іраку, Месопотамії, Малої Азії, Мецці, Медині і Єрусалимі. Інформація про економічне становище Ірану в епоху пізніх ільханов дуже цінна для історичної науки.

Видання російською мовою

• Матеріали з історії туркмен і Туркменії. - М.: Інститут сходознавства, 1939. - Т. 1.
• Істини. Вислови персидського і таджицького народів, їх поетів і мудреців / Переклад з фарсі Наума Гребньова. Примітки Н. Османова. - СПб.: Азбука, 2005. - 256 с. - ISBN 5-352-01412-6
• Збірник матеріалів, які стосуються історії Золотої Орди. - М.-Л.: Видавництво АН СРСР, 1941. - Т. 2.

Комментарии

Сайт: Википедия