Хасдай (Абу Юсуф бен Іцхак бен Езра) ібн Шапрут: биография

Хасдай докладав багато зусиль для полегшення становища одноплемінників в інших країнах. Відомі фрагменти його послань до різних правителям і єврейським ієрархів. Коли у Візантії почалося чергове переслідування євреїв, він написав лист до імператриці Олени, де нагадав, що захищає перед халіфом андалуських християн, і у відповідь попросив поліпшити становище євреїв у Візантії.

Вів листування з євреями Південної Італії. Відомий лист до Хасдай від Раббі Іуди Бен Якова Римського. У листі повідомляється про гоніння на євреїв в Південній Італії (в той час візантійської). Посланник Хасдая, Мар Самуїл, відвідав Італію. Крім чисто розвідувальної місії, він провів 9 місяців на острові Ліпарі, де скопіював для патрона відомий єврейський хронограф, книгу Іосіппон.

До Хасдай зверталися за допомогою провансальські євреї. Вони порахували, що настільки могутньому вельможі буде неважко відмінити принизливу повинність, існуючу в Тулузі. Щороку євреї цього міста були зобов'язані подавати єпископу на пасху 30 літрів воску, а потім посланник отримував від єпископа ритуальний удар по шиї. Хасдай направив в Прованс трьох своїх послів (МАР Самуїла, Мар Йосипа і Мар Юду), але антиєврейських звичай скасувати не вдалося.

Контакти з Хазарією

Розмовляючи з купцями з Хоросана, Хасдай дізнався, що десь на сході існує іудейське держава, яка називається Хазарія. Оскільки євреї не мали ні власної держави, ні власної землі, ця звістка стала надзвичайно приголомшливим. Більш докладні відомості були отримані від візантійських купців, які підтвердили сомневающемуся Хасдай, що Хозарська царство дійсно існує і повідомили, що царюючого хазарського правителя звуть Йосип. Тоді Хасдай написав йому листа. У посланні він висловив захоплення фактом існування єврейської держави, зазначивши що ця звістка вселила радість і надію в серця всіх євреїв, розповів про себе, свій статус про країну і становище в ній євреїв. Далі просив Йосипа розповісти про історію, географію та політичному устрої його держави. Наприкінці питав, коли настане «кінець чудес» - позбавлення єврейського народу.

Лист було написано в період між 954 і 961 роками. Спочатку Хасдай відправив його зі своїм слугою Ісааком бен Натаном в Константинополь, але візантійський імператор відмовився пропустити послів через свою територію. Тоді лист було доставлено за допомогою єврейських купців окружним шляхом через Угорщину, Русь і булгар. Хозарський правитель отримав його і написав відповідне послання. Копії обох пам'яток збереглися до сьогоднішнього дня. Відомий також фрагмент приватного звіту, складеного для Хасдая одним придворним хозарським євреєм. Дані листи мають унікальну історичну цінність, так як це єдині відомі власне хазарські документи.

У своєму листі Хасдай писав, що готовий залишити свій сан і особисто відвідати те місце, де ізраїльська діаспора не піддається гонінням. Невідомо, чи здійснив він цей намір. Навряд чи він міг відірватися від державних справ на такий довгий час. Однак у сучасника Хасдая арабського географа Ібн Хаукаля є згадка про якийсь Хасдай ібн Ісхак, який побував в Хазарії та сусідніх країнах і зустрічався з місцевими царями.

Сайт: Википедия