Наши проекты:

Про знаменитості

Крістіан Фрідріх Хеббель: біографія


Крістіан Фрідріх Хеббель біографія, фото, розповіді - німецький драматург
-

німецький драматург

Найбільший драматург в період між Шиллером і Хофмансталем. Один з кращих стилістів в німецькій літературі.

Син голштінського каменяра; виховувався в суворому протестантському дусі і виріс, терплячи матеріальні нестатки, в народному середовищі, повної древніх сказань і забобонів; це середовище визначила схильність Хеббеля до містицизму, до якому він тяжів протягом всього свого життя.

Психологія Хеббеля склалася в період руйнування ремісничого виробництва промисловістю. Ще студентом в Гейдельберзі він охарактеризував свого часу як епоху, коли «готується рішення на ціле тисячоліття», він рано зрозумів, що в його століття зіткнулися два світи: феодалізм і капіталізм.

Спочатку він знаходився під впливом романтиків - Уланда, Клейста, і, особливо, І. Геррес. Вже тоді виявилося і внутрішнє протиріччя у світогляді Хеббеля, протиріччя між його схильністю до містицизму і раціоналістичними устремліннями епохи.

Від романтиків Хеббель повернув до «Молодої Німеччини» і один час навіть співпрацював у «Телеграфі» ??К. Гуцкова. Але половинчастість, вічне коливання младогерманцев відштовхували його.

Основним завданням свого життя він вважав «символізацію внутрішніх переживань, оскільки вони виразилися в значних моментах». Для цієї «символізації» Хеббель намагався пристосувати трагедію класицизму і романтизму (у переробленій Грільпарцера формі), перетворюючи її на арену боротьби проблем сучасності.

Основною проблемою творець буржуазної психологічної драми, яким є Хеббель, вважав взаємовідношення індивідуума з суспільством .

Познайомившись з філософією Гегеля і його діалектикою, Хеббель переносить всі соціальні конфлікти свого часу зі світу реального в світ ідей і визнає боротьбу ідей вищим принципом драматичного мистецтва взагалі; розгортання суспільних колізій і вічний прогрес Хеббель мислив по гегелівській тріаді : старе і нове, що йде і що стає стикаються і в пристрасних муках народжують нову форму буття.

При таких історичних зіткненнях стає особливо зрозумілою необхідність в сильному індивідуумі для виявлення вічної ідеї. У протиріччі з таким стає, гинучи в боротьбі з «загальністю», індивід створює нове буття.

Йдучи своїм шляхом, сильна людина скоює злочин, бо відділяється від цілого, до якого належить, але це злочин неминуче: на ньому грунтується прогрес «світового організму».

У цій неминучості Хеббель бачить сутність трагічного . Для вирішення цих конфліктів Хеббель в своїх перших двох трагедіях («Юдіф», 1841 і «Женев'єва», 1843) потребував ще в надлюдину, у святих.

У першої трагедії позначається вплив младогерманцев (емансипація жінки), а у другій - вплив романтизму і відроджених їм середньовічних «народних книг».

Бібліографія

  • Переклади творів Хеббеля:
  • Десять днів, Трагедія, перев. В. Гофмана, вид. 2-е, «Антик», М., 1910;
  • В. М. Р., З історії німецької літератури XIX століття, «Російська думка», 1890, кн. VIII;
  • Wallberg E., Der Stil von Hebbel's Jugenddramen, 1909;
  • Bab J., Das Werk Fr. Hebbel's, 1923
  • Fassbinder F., Hebbel, 1913;
  • Walzel O., Hebbel und seine Dramen, 1913 (2-е вид., 1919);
  • Плещеєв А., Вірші, під ред. П. Бикова, 4-е вид. А. Маркса, СПб., 1905;
  • Federn Etta, Fr. Hebbel, 1920;
  • Weiss T., Hebbel's Verh?ltnis zur Welt des Gegenst?ndlichen und zur bildenden Kunst, 1920;
  • Kutscher A., ??Hebbel als Kritiker des Dramas, 1907;
  • Schmidt, Hebbel's Dramatechnik, 1907;
  • Німецькі поети в біографіях і зразках, під ред. Н. Гербеля, СПб., 1877;
  • Карельський А. В. Фрідріх Геббель / / Геббель Ф. уподобань.: У 2 т. - Т. 1. - М., 1978;
  • Шерер В., Історія німецької літератури, ч. II, СПб., 1893;
  • Зібрання творів В. Жуковського (різні видавництва .);
  • Корш В., Загальна історія літератури, т. IV, СПб., 1892;
  • F. H., Historisch-kritische Ausgabe der Werke, 12 Bde; Briefe, 8 Bde; Tageb?cher, 4 Bde., Вид. R. M. Werner, 1901 (3-е изд. Julius Wahle, 1920).
  • Юдифь, Трагедія, перев. В. Гофмана, вид. «Антик», М., 1908;
  • Bartels A., Hebbel's Herkunft und andere Hebbelfragen, gr?ndlicher?rtert, 1921;
  • Дежуров А. С. Пантрагедія Ф. Геббеля «Юдіф» / / Зарубіжна література XIX століття Практикум для студентів, аспірантів, викладачів-філологів та учнів старших класів шкіл гуманітарного профілю. - М., «Флінта-Наука», 2002. - С. 104-122;
  • Tannenbaum E., Hebbel und das Theater, 1914
  • Wagner G., Komplex, Motiv und Wort in Hebbel's Lyrik, 1927.
  • Гоннегер І., Нарис літератури і культури XIX ст., СПб., 1867;
  • Міхаловський Д., Іноземні поети та оригінальні вірші, СПб., 1896;
  • Мерінг Ф. Геббель / / Мерінг Ф. Вибрані праці з естетики.: У 2 т. - Т. 2. - М., 1985;
  • Wuetschke H., Hebbel-Bibliographie (Ver?ffentlichungen der Bibliographischen Gesellschaft, 6 Bde), 1910.
  • Strecker K., Fr. Hebbel. Sein Wille, Weg und Werk, 1925;
  • Мерінг Фр., Збірник «Світова література і пролетаріат», рос. перев., М., 1925;
  • Анікст А. А. Фрідріх Геббель / / Теорія драми на заході у другій половині XIX століття. - М., 1988;
  • Wagner A. M., Das Drama Fr. Hebbels. Eine Stilbetrachtung des Dichters und seiner Kunst, 1911;
  • Карельський А. В. «Лише в людському серці народжується рок». (Драматургія Ф. Геббеля) / / Карельський А. В. Від героя до людини. - М., 1990;

Стаття грунтується на матеріалах Літературної енциклопедії 1929-1939.

Комментарии

Сайт: Википедия