Марія Башкирцева: біографія

Біографія

Марія Башкирцева народилася в маєтку Гавронці (Гайворонци) недалеко від Полтави, в сім'ї місцевого предводителя дворянства Костянтина Башкирцева. Дитинство Марії пройшло в селі Черняковка (володіння полковника Черняка), за сучасним адміністративним поділом - Чутівського району Полтавської області. Щорічно, на День молоді, відбувається міжнародний ярмарок в Маріїної долині, названої на честь Башкірцевої.

Після розлучення мати забирає Марію до Європи. Марія вивчає живопис в Академії Жюліана, одному з небагатьох подібних навчальних закладів, які брали жінок.

Останні роки життя важко хворіє на туберкульоз. До цього ж періоду (1884) належить її відома листування з Гі де Мопассаном і близьке знайомство зі знаменитим французьким художником Бастьєн-Лепажа. Марія Башкирцева померла від туберкульозу у віці 25 років.

Похована в Парижі, на цвинтарі Пассі. Мавзолей Марії Башкирцевої, побудований Емілем Бастьєн-Лепажа, братом художника і знаменитим французьким скульптором, є також місцем поховання багатьох інших членів сім'ї Башкирцева-Бабанін. Там же зберігаються деякі картини Башкирцевої, в тому числі одна з останніх робіт «Святі жінки». Мопассан, відвідавши її могилу, сказав: «Це була єдина Троянда у моєму житті, чий шлях я висипав б трояндами, знаючи, що він буде такий яскравий і так короткий!» Красою Марія ніколи не блищала і мала непривабливі риси обличчя, але зате дуже стежила за своєю зовнішністю і одягалася зі смаком.

Щоденник

З 12 років і до смерті Марія веде французькою мовою щоденник, який став згодом знаменитим і неодноразово перекладений на багато мов, у тому числі і на російську. Щоденник пройнятий тонким психологізмом, романтичної «жагою слави» і разом з тим трагічним почуттям приреченості.

На початку XX століття ця книга була дуже популярна в Росії, а найвідомішою прихильницею творчості та особистості Башкирцевої була Марина Цвєтаєва, в молодості переписувався з матір'ю Башкирцевої (померла в 1920-х роках) і присвятила пам'яті Башкірцевої свою першу збірку віршів «Вечірній альбом». Валерій Брюсов писав у своєму щоденнику: «Ніщо так не воскрешає мене, як щоденник Башкірцевої. Вона - це я сам з усіма своїми думками, переконаннями і мріями ».

Її щоденник нерідко порівнюють з Щоденником Єлизавети Дьяконової. Порівнюючи щоденники, критики нерідко віддавали перевагу Нерехтском провінціалки. «Покійна Єлизавета Дьяконова задалася тією ж метою, що і Марія Башкирцева, написати" щоденник ", який послужив би" фотографію жінки ", - зазначав у" Петербурзької газеті "хтось під псевдонімом Одіссей, - але у Башкирцевої вийшли негативи, кілька драматизованих, театральних поз, тоді як Дьяконова вірна правді і реальна до останнього штриха ». У тому ж сенсі висловився В. В. Розанов. Ще до завершення першого видання, в 1904-му, він виступив на сторінках «Нового часу» з гарячим закликом: «Прочитайте два томи цікавого" Щоденника "г-жи Дьяконової! По-перше, до чого все це російське, "Руссю пахне", якщо порівняти цей невибагливий "Щоденник" з геніально-хибним "Щоденником" полуфранцуженкі Башкірцевої. Скільки тут розлито душі, справи, задумливості, які прекрасні сторінки присвячені роздумам про смерть. Скільки турботи про народ, дітей, сім'ю, - турботі не фактичної (за безсилля), але, принаймні, в душі ». А дванадцять років тому, після того, як вийшло вже четверте видання дьяконовского «Щоденника», Розанов позначив свою пристрасть до нього ще виразніше, заявивши, що «це одна з чарівної книг російської літератури за все XIX століття». Сама Дьяконова писала про щоденник Башкірцевої:

Комментарии