Владислав Ходасевич: биография
У «Щасливому будиночку» Ходасевич заплатив щедру данину стилізації ( що взагалі характерно для срібного століття). Тут і відгомони грецької і римської поезії, і строфи, які змушують згадати про романтизм XIX століття. Але ці стилізації насичені у нього конкретними, зримими образами, деталями. Так відкриває розділ вірш з характерною назвою «Зірка над пальмою» 1916 закінчується пронизливими рядками:
Поруч зі світом книжковим, «вимріяним» існує й інший, не менш милий серцю Ходасевича - світ спогадів його дитинства. «Щасливий будиночок» завершується віршем «Рай» - про тугу за раю дитячому, іграшковому, різдвяному, де щасливому дитині уві сні при ¬ бачився «ангел златокрилий».
Сентиментальність укупі з жовчністю і гордою непричетністю до світу стали відмітним знаком поезії Ходасевича і визначили її своєрідність у перші післяреволюційні роки.
До цього часу у Ходасевича з'являється два кумира. Він говорив: «Був Пушкін і був Блок. Все інше - між! »
Збірка «Шляхом зерна»
Починаючи зі збірки «Шляхом Зерна», головною темою його поезії стане подолання дисгармонії, по суті непереборний. Він вводить у поезію прозу життя - не виразні деталі, а життєвий потік, які можуть спіткати і захльостує поета, що породжує в ньому разом з постійними думками про смерть почуття «гіркого предсмертья». Заклик до перетворення цього потоку, в одних віршах завідомо утопічний («Смоленський ринок»), в інших «диво перетворення» вдається поетові («Полудень»), але виявляється коротким і тимчасовим випаданням з «цьому житті». «Шляхом Зерна» писався в революційні 1917-1918 рр.. Ходасевич говорив: «Поезія не є документ епохи, але жива тільки та поезія, яка близька до епохи. Блок це розумів і недарма закликав "слухати музику революції". Не в революції справа, а в музиці часу ». Про свою епоху писав і Ходасевич. Рано з'явилися у поета передчуття очікують Росію потрясінь спонукали його з оптимізмом сприйняти революцію. Він бачив у ній можливість поновлення народної і творчому житті, він вірив в її гуманність і антиміщанський пафос, однак протверезіння прийшло дуже швидко. Ходасевич розумів, як затерзала, як погасила справжню російську літературу революція. Але він не належав до тих, які «злякалися» революції. У захваті від неї він не був, але він і не «боявся» її. Збірка «Шляхом зерна» висловлював його віру у воскресіння Росії після революційної розрухи таким же шляхом, яким зерно, вмираючи в грунті, воскресає в колосі:
Тут Ходасевич вже зрілий майстер: він виробив власний поетичний мову, а його погляд на речі, безстрашно точний і болісно сентиментальний, дозволяє йому говорити про самі тонкі матерії, залишаючись іронічним і стриманим. Майже всі вірші цієї збірки побудовані однаково: нарочито приземлено описаний епізод - і раптовий, різкий, смещающий сенс фінал. Так, у вірші «Мавпа» нескінченно довгий опис задушливого літнього дня, шарманщика і сумною мавпочки раптово дозволяється рядком: «В той день була оголошена війна». Це типово для Ходасевича - однієї лаконічної, майже телеграфної рядком вивернути навиворіт або перетворити весь вірш. Як тільки ліричного героя відвідало відчуття єдності і братерства всього живого на світі - тут же, всупереч почуттю любові і співчуття, починається саме нелюдське, що може статися, і затверджується непереборна ворожнечу і дисгармонія в тому світі, який тільки що на мить здався «хором світил і хвиль морських, вітрів і сфер ».
Те ж відчуття краху гармонії, пошук нового сенсу і неможливість його (за часів історичних розломів гармонія здається втраченої навіки) стають темою найбільшого і, можливо, дивного вірші в збірці - «2 листопада» (1918 р.) . Тут описується перший день після жовтневих боїв 1917 р. у Москві. Говориться про те, як затаївся місто. Автор розповідає про двох незначні події: повертаючись від знайомих, до яких ходив дізнатися, чи живі вони, він бачить в напівпідвальному вікні столяра, відповідно до духу нової епохи розфарбовують червоною фарбою тільки що зроблений труну - видно, для одного з полеглих борців за загальне щастя. Автор пильно вдивляється в хлопчика, «років чотирьох карапуза», який сидить «серед Москви, що страждає, роздертої і занепалої», - і посміхається самому собі, своїй таємницею думки, тихо зреющей під безброві чолом. Єдиний, хто виглядає щасливо і умиротворено в Москві 1917 р., - чотирирічний хлопчик. Тільки діти з їх наївністю та фанатики з їх нерассуждающая ідейністю можуть бути веселі в ці дні. "Вперше в житті, - говорить Ходасевич, -« ні "Моцарт і Сальєрі", ні "Цигани" в той день моєї не втамували спраги ». Визнання страшне, особливо в устах Ходасевича, завжди Пушкіна обожнюю. Навіть всеосяжний Пушкін не допомагає вмістити потрясіння нового часу. Тверезий розум Ходасевича часом впадає в отупіння, в заціпеніння, машинально фіксує події, але душа ніяк не відгукується на них. Таке вірш «Стара» 1919 р.:
