Наши проекты:

Про знаменитості

Хуан Гунван: биография


На картині зображена реальна місцевість, розташована в горах Хуа недалеко від Сучжоу, але точно визначити це місце дуже важко, хоча картини такого типу мали мету «створити відчуття», що глядач справді побував в тому місці. Увага художника було поглинуто горами, а кілька будиночків під високими соснами внизу свитка, як і всі будівлі на картинах Хуана, намальовані схематично, практично позбавляючи його роботи розповідного елемента. Шовк на цьому свитці дуже сильно потемнів, що заважає істинної оцінки достоїнств твору, проте воно навряд чи було в меншій мірі істотним для розвитку юаньского пейзажу, ніж знаменитий сувій «Житло в горах Фучунь».


n"Житло в горах Фучунь".


nПосле 1347, коли художник повернувся в Фуян і оселився в горах, він створив два найвідоміших своїх шедевру - «Дев'ять вершин після снігопаду »(Гугун, Пекін), і« Житло в горах Фучунь ». З них останній - найзнаменитіший, він є як би візитною карткою художника.

У цього сувою дуже багата історія. Хуан Гунван почав писати його в 1348 році для свого друга, даоського вчителя Уюна (Уюн - означає «нікчемний», це самоїронічно прізвисько даоса). У своїй написи на сувої художник повідомляє наступне: «У сьомий рік ери Чжи-чжен я повернувся в гірську хатину в горах Фучуньшань. Разом зі мною був учитель Уюн. На дозвіллі я з китицями підіймався на Південну Вежу, і писав це сувій. Однак робота йшла повільно, часом покидало натхнення, і я все вносив і вносив якісь поправки. Так пройшло 3-4 роки, а картина все не була закінчена. Ймовірно, знаходячись серед гір, я душею щось ширяв десь в інших краях. Сьогодні я спеціально повернувся до картини і цілий день не розлучався з пензлем, Уюн тому свідок. Дозвільні критики нехай спочатку заглянуть кінець сувою, тоді можливо зрозуміють, чого варто було його успішне завершення. У рік Синього Дракона напередодні свята написав «Даос, одержимий великої дурістю в храмі« Зупинимося знань ».

Дійсно, Хуан Гунван протягом декількох років повертався до цього свитку, возив його з собою всюди, і закінчений він був , судячи з усього, поспіхом: на початку і в кінці сувою швидкість кисті і імпровізовані форми відрізняються. Втім, це характерно для всіх передових юаньскіх творів, починаючи зі свитка Чжао Менфу «Осінні барви навколо гір Цяо і Хуа». Але ніхто до Хуан Гунвана не зміг так вдало поєднати природні, чудово сконструйовані форми ландшафту з ефектом полуімпровізаціі. У цьому свитці Хуан Гунван перейняв метод роботи кистю Чжао Менфу, коли переплітаються сухі мазки створюють ілюзію матеріальності предметів. Однак робота Хуана набагато різноманітніше: накладення більш темною туші на світлішу, більш сухих мазків на більш вологі, що відображають тривалий визрівання картини, створюють велику різноманітність текстур і ефектну передачу обсягів. Така техніка роботи пензля дозволила художнику вибудувати динамічні комплекси мас, не вдаючись до чіткої змалюванні контурів і до градаціях розмивів. У свиті Хуана зовсім мало атмосферної димки - романтичні тумани знищили б структурну ясність його роботи. Кілька клаптиків туману присутні, але вони не грають ніякої ролі в способі передачі простору, який, як в северосунском пейзажі, представлено у вигляді інтервалів між чітко розділеними гірськими масами.

Століття по тому «Житло в горах Фучунь» волею доль виявляється в колекції мінського майстра Шень Чжоу (1427-1509) (на сувої є його напис). Далі, згідно з канонічною версією, Шень Чжоу віддає його якомусь каліграфії для написи, син якого передає сувій комусь ще. Змінивши кілька господарів, він опиняється в зборах відомого мінського художника і колекціонера Дун Цічао, який залишив на сувої захоплений відгук, в якому зокрема пише: «У свиті з зображенням гори Фучуньшань відгук душі несеться в надзвичайне, парить. Увібравши в себе прийоми різних майстрів, Цзи-цзю перетопив їх на свій лад, пішов від второваних шляхів. Воістину віриш, що перед тобою твір небожителя, що парить над лісом мистецтв, далеко від пилу мирської суєти ».