Ульріх Цвінглі: биография

У 1525 р. він видав своє сповідання віри, під назвою «De vera et falsa religione», в більшій частині пунктів схоже з вченням Лютера, за винятком питання про причастя. Чужий містицизму, Цвінглі дивився на євхаристію не як на таїнство, а як на спогад про спокутну жертву Христа. Крім того, Лютер зберігав ті догмати та обряди, які не стояли в суперечності з Святим Письмом, тоді як Цвінглі усував все те, що не знаходило в ньому прямого підтвердження. Нарешті, з питання про церковну організації Цвінглі, будучи, як швейцарець, носієм республіканського початку, проводив початку пресвітеріанського управління, а Лютер, як поборник князівської влади, встановив консісторіальную систему управління церквою.

Вчення Цвінглі і реформація в Швейцарії розвивалися одночасно з вченням Лютера, але цілком незалежно від нього. У 1528 р. Цвінглі писав: «я дізнався слово Боже не від Лютера, а з вчення Христа». З питання про причастя між Цвингли і Лютером відбувалася полеміка, в якій перший виявив більше стриманості і поміркованості, ніж останній. Бажаючи примирити обидва євангелічних вчення, ландграф Гессенський Філіп влаштував в 1529 р. в Марбурзі побачення Лютера і Цвінглі. Перший з'явився туди в супроводі Меланхтона, Цвінглі - з своїм другом і послідовником Еколампадіем; стався між ними диспут не привів до угоди з питання про причастя внаслідок завзятості Лютера.

Вчення Цвінглі з Цюріха поширилося в Берні, Базелі, Шаффгаузені , С.-Галлені, Гларусі і в багатьох вільних імперських містах Німеччини. Лісові кантони - Швіц, Урі, Унтервальден, Люцерн - залишилися вірні католицизму. Ворожі відносини між католиками і послідовниками Цвінглі все більше загострювалися. Обидві сторони готувалися до боротьби, укладаючи зовнішні спілки. У 1529 р. боротьба була відстрочена висновком в Каппель договору, за яким кожному кантону надавалося право влаштовувати церковні справи на свій розсуд. Проте незабаром спалахнула міжусобна війна. 11 жовтня 1531 між цюріхцамі і загонами католицьких кантонів відбулася битва на Каппельской рівнині: цюріхци були розбиті вщент, сам Цвінглі убитий. Справа його продовжував і зміцнив його друг Булінгер, редагував в 1536 р. перше гельветского сповідання.

У 1838 р. Цвінглі поставлений пам'ятник в Каппель.

Основні філософські твори

• «De providentia», 1530
• «Von g?ttlicher und menschlicher Gerechtigkeit», 1523

Сайт: Википедия