Йошуа Хешл Цореф: біографія

ПрізвиськоЦорефозначає ювелір, відповідно його професії. У 1656 році втік з-за війни в Амстердам. Під час появи Шабтая Цві в 1666 до Цорефу приходили містичні бачення, подібні баченнями пророка Єзекіїля.

Подібно йому молодшому сучасникові Лейбу Просніцу, він вважав себе Месією з роду Йосипа, у той час як Шабтая Цві вважався Месією з роду Давида. Цореф стверджував, що його твори відкривають нову Тору, а сам він є переродженцем ("іскрою") Мойсея.

Він ізложід свої бачення в п'яти книгах, які базувалися на нумерологічних тлумаченнях слів (гематрія) Натана Спіро, тлумаченні «Зогар». Значна частина її творів присвячена тлумаченню першого вірша Шма. Є різні описи колишнього нього видіння, після якого він став раптом роз'яснювати «Зогар». У наступний період перебував здебільшого на самоті і записував свої розуміння і бачення. Стверджував, що таємниці Тори відкриваються йому без всякого облачення, ?? ???????? Також стверджував, що його писання являють собою нову Тору, відкриту месією, тоді як сам він є «іскрою від Мойсея». Частина його творів під назвою «Сефер ха-Цореф» потрапило до Натану бен-Леві, інші його праці потрапили до Баал Шем Тову, який їх високо цінував, не знаючи походження. Праці Цорефа вплинули на становлення хасидизму.

Цореф вів затворницький спосіб життя, тримав аскезу і пости, не виходив з дому. Близько 1695 переїхав до Кракова. Саббатіанское вплив проте стосувалося виключно духовних світів, в житті він дотримувався строго іудейських законів.

Комментарии

Сайт: Википедия