Чжоу Фан: біографія

Біографічні відомості про Чжоу фане збереглися завдяки трактату «Записки про прославлених митців династії Тан» Чжу Цзінсюаня, критика, який жив у IX столітті. Го Жосюй у своїй праці, написаному в XI столітті лише повторює опис Чжу Цзінсюаня.

Чжоу Фан народився в танской столиці Чан'ань в аристократичній родині, представники якої займали високі посади в імперії. Будучи сином знатного сановника, він обертався в колі урядових радників і канцлерів. Його старший брат Хао відрізнявся військовою доблестю і супроводжував танського генерала Гешу Ханя під час його походу на Туфанов. Завдяки своїм військовим талантам Хао незабаром був наближений до імператора і призначений командиром імператорської ескорту. Далі Чжу Цзінсюань описує події так: «Коли імператор Де-цзун розбудовував храм Чжанцзінси, він закликав Хао і сказав:« Твій брат Фан вправний у живопису, ми бажаємо доручити йому намалювати богів для храму Чжанцзінси. Винищити його особливо про наше бажання ». Імператор Де-цзун правил в 780-805 роках. Судячи з усього, Чжоу Фан на той час був уже відомим художником. Дослідники припускають, що він народився приблизно в 730-40 роках, і ймовірно, зробив непогану адміністративну кар'єру; Чжу Цзінсюань повідомляє, що він служив військовим губернатором в Сюаньчжоу. Паралельно зі службою він займався живописом.

Інший древній історик живопису, Чжан Яньюань (бл. 815 - бл. 875) у своїх «Записках про знаменитих художників всіх часів» так описує становлення мистецтва Чжоу Фана: «Спочатку Чжоу Фан наслідував живопису Чжан Сюань, але потім став сильно відрізнятися. Він пішов далеко у своєму стилі, присвятивши все своє мистецтво портретування багатих і знатних людей, і цурався (будь-якої згадки про) простий сільського життя. Малюнок одягу у нього простий, але сильний, а колір м'який і вправний ».

У свою епоху він був відомий в першу чергу як художник-монументаліст, розписував буддійські храми. Чжу Цзінсюань призводить тому кілька свідчень: «У Чан'ань по цю пору є створена Фаном картина бодхісаттви Авалокітешвари, споглядає відображення місяця у воді. Люди в той час говорили, що намальовані Фаном картина із зображенням ходи ченців перед залом Будди в храмі Даюньси і два божества на стіні залу Будди в храмі Гуанфуси не мали рівних у цілому світі. Коли Фан служив на посаді військового губернатора Сюаньчжоу, він намалював зображення Небесного владики півночі у храмі Чаньдінси, тому що цей бог був йому уві сні ». Проте всі його розпису загинули під час гонінь на буддизм в середині IX століття, і в історії китайського мистецтва він залишився відомий як неперевершений майстер зображення жінок, оскільки він був художником, що досягли висот в цьому жанрі. Традиція також приписує йому створення перших еротичних картин.

Чжоу Фан був дуже вправний і в портретному жанрі. Чжу Цзінсюань розповідає історичний анекдот про те, як одного разу помічник канцлера Чжао Цзун наказав Хань Ганю написати його портрет. Всі були в захваті від створеного. Пізніше він попросив написати свій портрет Чжоу Фана. Коли приїхала дружина Чжао Цзуна, вона, оглянувши портрети, сказала, що другий краще. А на запитання «чому?», Відповіла: «У першому портреті переданий тільки вигляд помічника канцлера Чжао, в другому ж схоплений його дух і те, як він виглядає, коли говорить і сміється».

Твори Чжоу Фана збереглися лише в пізніших копіях. Серед цієї спадщини найбільш відомі чотири сувою з зображеннями придворних дам. Це «Дама з віялом» (Гугун, Пекін), «Придворні дами слухає гру на цине» (Музей Нельсона-Аткінса, Канзас Сіті), «Придворні дами, які грають у нарди» (Галерея Фрір, Вашингтон) і «Придворні дами з квітами в зачісках »(Музей провінції Ляонін, Шеньян).

Комментарии

Сайт: Википедия