Чжу Юаньчжан: биография

Жорстка демографічна і стандартизується політика

На думку історика Тімоті Брука, імператор Чжу Юаньчжан, досягнувши стабільності в китайському суспільстві, прагнув зміцнити її крім іншого і за рахунок іммобілізації громадян, як фізичної (дозволялися поїздки не далі 12 км від місця проживання), так і соціальної (син військового повинен був стати військовим, син ремісника ставав ремісником). Імператор спробував поступово ввести жорстку регламентацію всього життя підданих, включаючи носіння єдиних для всієї імперії чиновницьких і військових халатів з нагрудними нашивками-буфанамі, відповідними рангу власника, стандарти для усного мовлення та письма, які не дозволяли б освіченій класу проявляти свою перевагу над неосвіченим. Його недовіру до чиновницької еліти доповнювалося також презирливим ставленням до верхівки торгового класу; її вплив він всіляко намагався послабити, вводячи невиправдано високі податки в Сучжоу і околицях (південно-східне Цзянсу). Також кілька тисяч заможних родин були в примусовому порядку переміщені з південного сходу країни в околиці Нанкіна на південному березі Янцзи із забороною надалі вибирати собі місце проживання на власний розсуд. Для того, щоб припинити можливість несанкціонованої торгівлі, імператор наказав їм щомісяця подавати повну опис свого майна. Одну зі своїх найважливіших завдань Чжу Юаньчжан бачив у тому, щоб зламати могутність купецького та землевласників класів, у той час, як з точки зору об'єктивної реальності, деякі з декретів його уряду дозволяли їм знайти лазівки для подальшого збагачення.

Результатом масових переселень і спроб населення уникнути податкового тягаря з'явився зростання кількості бродячих торговців, рознощиків, наймитів, що кочують з місця на місце в спробах знайти землевласників, які могли б здати їм в оренду ферму і дати постійну роботу. У середині Мінської ери імператорам довелося відмовитися від системи примусових переселень, і замість неї зобов'язати місцевій владі реєстрацію мандрівного населення та його оподаткування податком. По суті справи, Хун'у отримав ще більш потужний клас багатих землевласників і купців, домінуючий над орендарями землі, батраками, домашніми слугами, які отримують винагороду за свою працю, що навряд чи входило в його наміри.

Урядова пошта та комерційний зростання

Хун'у вважав, що право подорожувати по країні належить лише урядовим кур'єрам і дріб'язковим торговцям, інші не мають право покидати рідні місця. Але незважаючи на всі зусилля в цьому напрямку, саме створення системи передачі повідомлень для урядових і військових потреб створювало в свою чергу можливість розвитку та зміцнення відповідної комерційної системи, що існує паралельно з офіційною. Викинутий в 1488 році корабельною на китайське узбережжя кореєць Чо Бу (1454-1504) відзначав, що чиновники східної області не могли з точністю назвати відстань між конкретними пунктами узбережжя; подібна інформація становила строгу монополію військового міністерства та урядових кур'єрів. В епоху пізньої Мін ми вже не побачимо нічого подібного, в цей час купці подорожують на значно більші відстані і навіть підкуповують урядових кур'єрів, щоб використовувати їх маршрути в торгових цілях і видають географічні довідники з вказівками комерційних доріг, що представляють собою точну копію урядових карт.

Зовнішня політика

У 1381 Мінська імперія зуміла відвоювати у королівства Дали великі землі на Південно-Заході. До кінця XIV ст. 200 тис. військових поселенців було виділено близько 2 млн му (130 тис. гектарів) землі в майбутніх провінціях Юньнань і Гуйчжоу. Ще близько півмільйона китайців приєдналося до перших поселенців пізніше, ці міграції значно змінили етнічний вигляд регіону, так як раніше близько половини місцевого населення (1,5 млн чоловік) не були ханьцями. У цих районах Мінська імперія здійснювала політику подвійний адміністрації. Області, де китайське населення переважало, управлялися з мінським законам та звичаям, області, де більшість населення належало по крові до місцевим племенам, управлялося за місцевими звичаями, в той час як племінні вожді клялися дотримуватися порядку і виплачувати данину, в обмін на що їх постачали китайськими товарами. В 1464 році племена мяо та яо підняли повстання проти китайського панування, але мінський двір направив проти них 30-тисячну армію з центру (в якій було серед іншого 1,000 монголів) і 160,000 військ, мобілізованих на місці (в провінції Гуансі), і два роки через повстання було придушене. Пізніше нове повстання було придушене армією під керівництвом чиновника і філософа Ван Янміна (1472-1529), за його наполяганням було засновано спільне правління для китайців і місцевих племен, для того, щоб місцеві звичаї також бралися до уваги при кожному прийнятому рішенні.

Разом з тим основним завданням імперії Мін в той час було запобігання нового монгольського завоювання. Досить успішні бої з монголами майже безперервно велися аж до 1374 року, потім в 1378-1381 рр.. і 1387-1388 рр..

Щодо зовнішньої торгівлі, то ця сфера була прерогативою виключно держави. Однак оскільки в конфуцианском суспільстві торгівля не заохочувалася в цілому як негідне заняття, уряд Чжу Юаньчжана прагнуло звести зовнішню торгівлю до обміну дарами з послами держав.

У імператора було 36 синів і 16 дочок. Сини отримали посади губернаторів провінцій і повітів. Після смерті він наказав поховати себе без особливої ??розкоші, за монгольським звичаєм у могилу за ним пішло 38 наложниць.

Підозрілість, виявлена ??імператором в пізні роки, його низьке походження, недовіра інтелектуалам і видатна історична роль дозволяють проводити паралелі між Чжу Юаньчжаном і Мао Цзедуном.

Особистість

Мінські історіографії не скупилися на перебільшення й вихваляння особистих якостей Чжу Юаньчжана. Однак не можна заперечувати того, що всі історики визнають у ньому неабиякий розум, волю, особисту хоробрість і честолюбство.

Судячи з портретному опису в «Історії Мін» перший імператор династії Мін мав характерною зовнішністю - кремезний, широкоплечий, темношкірий , з виступаючою вперед нижньою щелепою, що надавала особі вперте і вольове вираз, що посилювали великі очі.

Мабуть, завдяки в першу чергу особистої хоробрості дуже швидко Чжу став користуватися повагою у Го Цзисіна, який вже через чотири-п'ять місяців одружив майбутнього імператора на своїй вихованці з роду Ма.

Сайт: Википедия