Наши проекты:

Про знаменитості

Олександр Іванович Білецький: біографія


Олександр Іванович Білецький біографія, фото, розповіді - російська та українська радянський літературознавець, академік АН СРСР
02 листопада 1884 - 02 серпня 1961

російська та українська радянський літературознавець, академік АН СРСР

Народився в Казанській с / г школі поблизу села Борисівки Казанської губернії, з сім'ї агронома-педагога (по матері українець).

Сім

Діти:

Етапи наукової діяльності

  • 1911 - публікує роботу з історії західноєвропейської літератури: «Легенда про Фауста у зв'язку з історією демонології », 1911-12.
  • 1941 - під час Великої Вітчизняної війни в евакуації в Томську.
  • 1923 - робота з теорії літератури:« У майстерні художника слова » (у книзі «Питання теорії та психології творчості», т. 8).
  • 1946 - член-кореспондент АН СРСР по Відділенню літератури та мови з 4 декабря.академік по Відділенню літератури і мови (російська і українська літератури ) з 20 червня 1958
  • 1957 - публікує статтю «Українське літературознавство за сорок років (1917-1957 рр. .)».
  • 1958 - академік АН СРСР по Відділенню літератури та мови (російська і українська літератури) з 20 червня.
  • 1954 - головний редактор «Історії української літератури» (т. 1-2, 1954-57)
  • 1939 - академік АН УРСР

Науковий внесок

Основні праці з історії російської, української, античної літератури. Довгий час був директором Інституту літератури імені Шевченка в Києві. За трудову діяльність нагороджений 5 орденами, а також медалями.

«Доповідна записка про воскресіння Христове»

У № 11 за 1993 р. газети «Російський Вісник",), які неодноразово публікували його з апологетической метою.

Незважаючи на те, що О. І. Білецький не приховував своїх релігійних переконань (так, в 1920-і роки він був церковним старостою в одному з храмів Харкова), текст «Записки ... »не витримує, проте, ніякої критики.

На користь підробленості документа кажуть:

1. Невідомість цитованих автором джерел сенсаційних свідоцтв про воскресіння Христа (жоден з них ніде не опубліковано, на них не посилається жоден фахівець поісточніковеденію Нового Завіту та історії раннього християнства).

2. Загальний стиль аргументації, абсолютно немислимий для маститого вченого-філолога (записка не містить жодного посилання на джерела).

3. Недоречна, м'яко кажучи, в контексті даного документа політична забарвленість: записка, нібито подана в ЦК КПУ як експертна, містить ряд грубих антисемітських випадів проти опонентів (навіщо Білецькому так нерозумно підставляти себе під удар ?).

4 . Невідповідність свідчень «Записки ...» розповіді канонічних Євангелій, які автор нібито захищає від критики (за свідченнями «від Білецького» виходить, що біля труни Христа в момент воскресіння стояла ціла юрба цікавих роззяв).

5. Лінгвістичні нестиковки: чому у євреїв епохи Христа імена, схожі на імена на їдиш: Міферкант (за іншою версією - Маферкант), Ферман?

6. Літературно-філологічні нестиковки: слова, приписувані «сирійця Ейшу», стилістично найбільш характерні для американських проповідників.

Все це не дозволяє вважати «Записку Білецького» належної Білецькому, а її зміст - достовірним.

Питання про автора «Записки Білецького» та про обставини його появи на світло залишається відкритим. Відомо тільки, що документ ходив (під ім'ям Білецького) у самвидаві ще в 1960-70-і рр.. як реакція на необ'єктивність і інтелектуальну нечесність радянської антирелігійної пропаганди.

Інші праці

  • Від давнини до Сучасності. 3бірнік праць З питань украінськоі Літератури, т. 1-2, К., 1960;
  • Карл Маркс, Фрідріх Енгельс і історія літератури, М., 1934;
  • Вибрані праці, т . 1-5, К., 1965-66;
  • Вибрані праці з теорії літератури, М., 1964.

Бібліографія

Комментарии

Сайт: Википедия