Віссаріон Бєлінський: биография

Перша критична стаття

Ця критична стаття Бєлінського, поміщена в кількох номерах видавалася при «Телескопі» «Поголосу», під назвою: «Літературні мрії. Елегія в прозі », представляє гаряче і блискуче написаний огляд історичного розвитку російської літератури. Встановивши поняття літератури в ідеальному сенсі і звіряючи з ним становище нашої літератури від Кантеміра до новітнього часу, Бєлінський висловлює переконання, що «у нас немає літератури» в тому широкому, піднесеному сенсі, як він її розуміє, а є лише невелика кількість письменників. Він з упевненістю висловлює цей негативний висновок, але саме в ній і знаходить заставу багатого майбутнього розвитку: цей висновок важливий і дорогий, як перше свідомість істинного значення літератури; з нього і повинні були початися її діяльну розвиток і успіхи. «У нас немає літератури, - говорить Бєлінський. - Я повторюю це з захопленням, з насолодою, бо того істині бачу заставу наших майбутніх успіхів ... Придивіться гарненько до ходу нашого суспільства, - і ви погодитеся, що я правий. Подивіться, як нове покоління, розчарувавшись у геніальності і безсмертя наших літературних творів, замість того, щоб видавати у світ недостиглі творіння, з жадібністю віддається вивченню наук і черпає живу воду освіти в самому джерелі. Століття дитячості проходить, мабуть, - і дай Бог, щоб він пройшов швидше. Але ще більш дай Бог, щоб якомога швидше все зневірилися в нашому літературному багатстві. Благородна злидні краще мрійливого багатства! Прийде час, - просвітництво розіллється в Росії широким потоком, розумова фізіономія народу з'ясується, - і тоді наші художники й письменники будуть на всі свої твори накладати друк російського духу. Але тепер нам потрібно науку! науку! науку! ... »

У цій першій своїй статті, яка справила на читачів дуже сильне враження, Бєлінський з'явився, з одного боку, прямим продовжувачем Надєждіна, а з іншого - виразником тих думок про літературу та її завдання, які висловлювалися в той час у гуртку Станкевича , що мав рішучий вплив на розвиток переконань нашого критика. Надєждін, повстаючи проти сучасного йому романтизму з його дикими пристрастями і позахмарними мріями, вимагав від літератури більш простого і безпосереднього відношення до життя; гурток Станкевича, все більш і більш захоплювався напрямком філософським, ставив на перший план виховання в собі «абсолютного людини», то є особисте саморозвиток, безвідносно до навколишньої дійсності і суспільному середовищі. Обидва ці вимоги і були покладені Бєлінським в основу його критичних міркувань. Їх гарячий тон, пристрасне ставлення критика до свого предмета залишилися назавжди відмітною особливістю всього, що виходило з-під його пера, тому що цілком відповідало його особистим характером, головною рисою якої завжди було, за словами Тургенєва, «стрімке домагання істини». У цьому «домаганні» Бєлінський, обдарований вкрай вразливою і вразливою натурою, провів все життя, всією душею віддаючись того, що в дану хвилину вважав правдою, наполегливо й мужньо відстоюючи свої погляди, але не припиняючись, у той же час, шукати нових шляхів для дозволу своїх сумнівів. Ці нові шляхи і вказувалися йому російської життям і російською літературою, яка саме з другої половини 30-х років (з появою Гоголя) почала ставати вираженням дійсного життя.

Друге літературне огляд Бєлінського, що з'явилося в «Телескопі» через півтора року після першого (1836), пройнятий тим же негативним духом; істотна думку його досить виражається самим заголовком: «Ніщо про нічим, або звіт р. видавцеві" Телескоп "за останнє півріччя (1835) російської літератури». Але поява повістей Гоголя і віршів Кольцова вже змушує критика сподіватися на краще майбутнє: у цих творах він вже бачить початок нової епохи в російській літературі. Ця думка ще ясніше виступає у великій статті: «Про російську повість і повісті Гоголя», за якою слідували статті про вірші Баратинського, Бенедиктова і Кольцова.