Про знаменитості
Фрідріх Вільгельм Йозеф фон Шеллінг: биография
Значення філософії Шеллінга полягає в проведенні тієї думки, що в основі світу лежить живий ідейний процес, що має своє правдиве відображення в людській пізнанні. Думка ця є почасти видозміною основного положення раціоналізму XVII і XVIII ст. про тотожність логічних і реальних відносин. Проте обгрунтування і розвиток її має у Шеллінга досить істотні відмінності. Розум і зовнішня дійсність, хоча і знаходяться у раціоналістів у взаємній відповідності, але реально чужі один одному і є узгодженими лише за посередництвом Бога. У Шеллінга розумність (або ідейність) і реальність взаємно проникають один одного, внаслідок чого акт пізнання є природним виявленням цього природного тотожності. При цьому поняття свободи має у Шеллінга набагато більш широке застосування, ніж у раціоналістів.
Ідеалізм Шеллінга не може також вважатися скасованим через ідеалізм Гегеля, від якого він відрізняється більшою життєвістю. Якщо в деталізації понять, в більш строгому і виразному їх обгрунтуванні абсолютний ідеалізм безсумнівно представляє крок вперед в порівнянні з дещо туманним ідеалізмом Шеллінга, то останній залишився зате цілком вільним від корінної помилки Гегеля, що складається в зведенні реального без залишку на ідеальне. Реальне в Шеллінга лише містить в собі ідеальне, як свій вищий сенс, але має, крім того, ірраціональної конкретністю і життєвої повнотою. Звідси у Шеллінга є цілком зрозумілим ухилення істот від абсолютних норм розумності та добра.
Взагалі теорія походження зла і його відношення до Бога є одним з найбільш цінних і глибоко продуманих відділів системи Шеллінга, які мають неминуще значення для філософії релігії.
Найважливіші твори
- «Vom Ich als Princip der Philosophie» (1795);
- «Ueber die M?glichkeit einer Form der Philosophie ?berhaupt» (1794 );
- «Bruno. Ein Gespr?ch »(1802);
- « Einleitung zum Entwurf »(1799);
- « System des transcendentalen Idealismus »(1800);
- « Ueber den wahren Begriff der Naturphilosophie »(1801);
- « Fernere Darstellungen aus dem System der Philosophien »(1802);
- « Darstellung meines Systems der Philosophie »(1801);
- «Allgemeine Deduction des dynamischen Processes» (1800);
- «Von der Weltseele» (1798);
- «Erster Entwurf eines Systems der Naturphilosophie» (1799);
- «Abhandlungen zur Erl?uterung des Idealismus der Wissenschaftslehre» (1796-97);
- «Ideen zur Philosophie der Natur» (1797);
- «Philosophische Briefe ?ber Dogmatismus und Kriticismus »(1795);
- « Philosophie der Kunst "(лекції, читані в Єні в 1802-1803 рр.. й у Вюрцбурзі в 1804-1805 рр..; вид. посмертно).
Важливе значення мають:
- «Ueber das Verh?ltniss der bildenden K?nste zur Natur» (урочиста промова, читана в мюнхенській академії мистецтв у 1807 р.);
- «Darlegung des wahren Verh?ltnisses Naturphilosophie zur verbesserten Fichteschen Lehre» (1806);
- «Weltalter» (посмертно);
- «Philosophische Untersuchungen ?ber das Wesen der menschlichen Freiheit» (1809);
- «Abhandlung ?ber das Verh?ltniss des Realen und Idealen in der Natur», приєднане до 2 изд. «Weltseele» (1806);
- «Ueber die Gottheiten von Samothrake» (1815);
- «Die Philosophie der Mythologie und der Offenbarung» (позитивна філософія - посмертне вид.).
- «Ueber den Zusammenhang der Natur mit der Geisterwelt» (посмертно);
- «Philosophie und Religion» (1804);
- «Vorlesungen ?ber die Methode des akademischen Studiums »(1803);
- « Denkmal der Schrift Jacobis von den g?ttlichen Dingen »(1812);
- « Zus?tze »до другого видання« Ideen »в 1803 р. і
Крім цього, Шеллінгом написано багато дрібних статей та рецензій, вміщених у видавалися їм журналах і увійшли до посмертне видання його творів, розпочате його сином (1856-1861, 14 т.). Туди ж увійшли численні урочисті промови Шеллінга.
Твори російською
- Філософія одкровення (у 2 томах) .- СПб.: Наука, 2000
- Філософія мистецтва. - М.: Думка, 1966
- Твори у 2 томах. - М.: Думка, 1987