Наши проекты:

Про знаменитості

Шкуратов Володимир Олександрович: біографія


Шкуратов Володимир Олександрович біографія, фото, розповіді - засновник історичної психології в Росії, теоретик і історик психології, культуролог, наукознавець
-

засновник історичної психології в Росії, теоретик і історик психології, культуролог, наукознавець

Закінчив Ростовський державний університет (1971). Доктор філософських наук, кандидат психологічних наук, з 1996 р. професор. Expert-s_36_22.jpg

Історична психологія

«Історичну психологію можна визначити як вивчення психологічного складу окремих історичних епох, а також змін психіки і особистості людини в спеціальному культурному макровремені, іменованому історією. Історичний час є зв'язок між минулим, сьогоденням і майбутнім людства. Історично можна вивчати не тільки те, що минуло, а й сучасність, а також прийдешнє. Історична психологія в широкому значенні слова - підхід, що поміщає психіку і особистість у зв'язок часів. Прийом цей загальноприйнятий у соціально-гуманітарному знанні, яке тільки й робить, що спостерігає за людиною в річці змін. Історична психологія в спеціальному (вузькому) розумінні виникає з прагнення підвести під ці спостереження єдиний метод, відокремити наукові висновки від художнього вимислу і дилетантства. Читач історичних романів хоче знати, якими люди минулого були "насправді". Людино-веди різних профілів, які висловлюють думки про ментальність, але не мають можливості їх перевірити, теж хотіли б відкрити джерело надійних фактів про психологію різних епох. Історична психологія змушена узгоджувати надії і побажання своїх донаторів. На її шляху чималі труднощі. "

Методологія

Методологічний і концептуальний апарат історичної психології впирається своїм корінням в історіографію XIX століття, герменевтику, школу« Анналів », феноменологію, гуманітарну« інтерпретує »( на противагу пояснювальній, природничо) традицію психології, має віддалені зв'язку з марксизмом і теорією розвитку Виготського-Лурии.

Одночасно вбираючи в свою емпіричну і методологічну орбіту понад старі традиції, історична психологія, в її російському варіанті, шукає контакту з культурологією, філософією, етнологією, фольклористикою, відчуває на собі вплив персоналізму, гуманістично-екзістенцальной традиції, а також структуралізму, психоаналізу та інших сучасних гуманітарних напрямів.

В. А. Шкуратов першим справив огляд і синтез зарубіжної історичної психології в дисертації«Проблема синтезу культурології та психології в історичній психології». З цього дослідження виростає класифікація психолого-історичних досліджень (див. подр. В кн. «Психіка. Культура. Історія»), наприклад, інтерпретацізм (Хейзінга), гіпотетико-ілюстративний тип (Леві-Брюль), гіпотетико-емпіричний тип (Де Моз і психоісторії США), «структуралісткая антитеза історичної психології» (Барт, Леві-Стросс, Фуко) та інші типи (Вернан, історики школи Анналів, Коул, Скрібнер, Дюмезиль, Делюмо). Хоча, поняття ментальності як категорія психологічного питання до історії зустрічається вже на початку XX століття (Леві-Брюль, англосаксонська історіографія), а перша спроба дослідження колективної психології припадає на 1859 («Журнал етнічної психології та мовознавства» Лацаруса і Штейнталя), однак, детально методологічний і концептуальний апарат дослідження психіки в часі був розроблений саме Шкуратова (див. Мистецтво економною смерті, Історична психологія 2-е вид., Проблеми історичної психології).

Шкуратов пропонує свій похід до поняття ментальності, осмислюючи її як власне людську інтенціональність культурних артефактів. У докультурного психіці і непсихологічних культурі ментальність відсутня. Хоча, для дослідження такого типу бажаний період великої тривалості (300, 400, 500 років), однак, для сучасності, наприклад, характерно збільшення як кількості артефактів, так і прискорення особистісної мінливості людини (докладніше див Бродель, Тоффлер, Гуревич). У Шкуратова вперше ми стикаємося з поділом дописьменной, письмовій і постпісьменной ментальності. Для позначення ціннісного статусу текстуальної тканини гуманітарного знання їм було введено термін«бельсайнтістіка», для констатації роздробленості тіла людини в культурному середовищі -антропоморфна матриця культури(див. докладніше Історична психологія 1997 р ). ТерміниНаррадігматавідеодігма(письмова і відеоментальності) винайдені по аналоги з Кунівська (див. також Кун Структура наукових революцій, роботи Дж. Брунера) парадигма, як специфічні для соціально-гуманітарного процесу. У сферу його інтересів входить також критичний аналіз масової культури, йому належать поняття «відеоментальность», «відеодігма», «новий креаціонізм», «гіперсобитіе» (Мистецтво економною смерті, 2006, Від Манхеттена до Норд Осту).

Основні публікації

  • Мистецтво економною смерті. Самара, 2006 р.
  • Психіка. Культура. Історія. Ростов н / Д, 1990.
  • Шкуратов В. А. Історична психологія, М 1997
  • Проблеми історичної психології. Ростов н / Д, 1982 (у співавт.)
  • Від Манхеттена до Норд Осту. Самара 2002

Посилання на деякі фундаментальні роботи по історичній психології

  • Делюмо Жан. Жахи на заході
  • Хейзінга Йохан. Осінь середньовіччя
  • Гінзбург Карло. Сир і хробаки. Історія одного мельника, який жив у 17 столітті
  • Арьес Філіп. Людина перед лицем смерті
  • Блок Марк. Королі-чудотворці
  • Демоз Ллойд. Психоісторії
  • Кромм В. Введення в історичну антропологію

Комментарии

Сайт: Википедия