Август Вільгельм Шлегель: біографія

Поряд з поетичною діяльністю, Шлегель займався також критикою. Вже в першій статті, надрукованій в Бюргерової «Akademie», - про Шіллерових «Художник», - Шлегель заявив себе видатним критиком-естетика; втім, тут іноді він занадто захоплювався філологічної точкою зору. З надзвичайною легкістю опановуючи чужі поетичні ідеї і чужі форми поетичних творів, він мимоволі захопився вивченням іноземних літературних творів. Всі вищевказані якості поета і критика він застосував з особливим успіхом у своїй статті про «Божественної комедії» Данте, де дав блискучу характеристику поета і твори і постарався вникнути в історичні та географічні умови, що сприяли розвитку генія Данте. Таким чином, у своїх критичних теоріях він є, з одного боку, послідовником Гердера, з іншого ж - попередником Тена. Пояснюючи поему Данте, Шлегель разом з тим перекладав вибрані місця з неї, намагаючись по можливості дотримуватися розміру оригіналу.

У 1791 р. Шлегель переселився в Амстердам в якості завідувача справами однієї банкірської контори та вихователя дітей у багатія Мюільмана. Там він прожив до 1795 р., причому продовжував займатися літературною діяльністю. У цей час Шиллер запросив його співпрацювати в «Талії», потім у «Horen» і в «Альманасі Муз», і з цього часу зав'язалося знайомство Шлегеля з великим поетом. У «Horen» Шлегель помістив розповідь про султанші Моріезеле, написаний під сильним впливом шиллерівської прози. У «Альманасі Муз» вміщено було його вірш «Arion», в якому позначається сильний вплив «Полікратова перстені». У вірші «Entf?hrte G?tter» Шлегель обрав тему, яку згодом Шіллер обробив у вірші «Antiken in Paris». Нарешті, тут же були поміщені вірші Шлегеля «Pygmalion» і «Prometheus». Подібно колишнім віршам Шлегеля і всім наступним, ці античні балади відрізняються головним чином чудовою віршованій технікою на шкоду почуттю. У подальшій за тим статті «Про поезії, просодії і мовою» Шлегель намагається пояснити філософськи походження віршованих форм. У статті «Дещо про Вільяма Шекспіра з приводу Вільгельма Мейстера» («Horen», 1796) Шлегель доводить необхідність повного, точного і притому поетичного перекладу Шекспіра, вказуючи на недоліки існуючих прозових або занадто вільних перекладів великого поета, і відстоює право драматичного діалогу перетворюватись в поетичну форму, вважаючи, що саме розмірене мова виробляє в поетичному творі враження більшої правдоподібності.

У 1795-96 рр.. Шлегель перекладав «Ромео і Джульєтту», а в 1797 р. видав статтю про цю трагедію, в якій полягав тонкий естетичний аналіз п'єси. Ймовірно, тоді ж виникло у нього намір перевести якщо не всього Шекспіра, то, принаймні, значну частину його драм, яке він і здійснив, видавши протягом 1797-1801 рр.. 17 драм Шекспіра. Він повертався до свого перекладу і пізніше. Чудовий переклад Шлегеля мав величезний успіх і зробив сильний вплив на німецьку драматичну поезію, між іншим, і на творчість Шіллера в 2-му періоді його діяльності.

У 1796 р. Шлегель переселився в Йену, де жив Шиллер. Тут він одружився на Кароліні Бемер (уродженої Міхаеліс), з якою познайомився значно раніше. Ця обдарована жінка, ставши подругою життя Шлегеля, зробила чимало послуг чоловікові, допомагаючи йому у складанні рецензій, якими Шлегель став тепер посилено займатися у видах збільшення заробітку, поміщаючи їх головним чином в йенской «Allgemeine Zeitung». Протягом декількох років він помістив у цій газеті до 300 рецензій, з яких найбільш видатними за обсягом і значенням були статті: про «Фоссовом перекладі Гомера» (1796) про «Horen» Шиллера (1796), про Шамфор (1796) про «Musenalmanach »Шиллера (1797), про« Терпсихора »Гердера (17 вересня 7), про« Германа і Доротеї »Гете (1797) і про тиковому перекладі« Дон Кіхота »(1799). У всіх цих статтях звертала увагу глибока ерудиція автора, витонченість смаку, тонка естетико-філософська і філологічна критика. Йому належить заслуга з'ясування всього обсягу значення творів Гете і Шіллера. Він також перший вказав на дарування Тіка та інших діячів романтичної школи. Правда, в статтях Шлегеля не треба шукати цілком розроблених критичних теорій і принципів, але зате вони містять в собі безліч окремих тонких зауважень і написані з незвичайним витонченістю стилю. Абсолютно нову точку зору він вніс в теорію перекладів, висловивши вимогу, щоб поетичні твори перекладалися також віршами, притому по можливості розміром оригіналу. Нарешті, в цих статтях Шлегель боровся із зіпсованим смаком публіки, нападаючи на її улюбленців Іффланда, Коцебу і Августа Лафонтена і звертаючи її увагу на істинно художні твори. Його основна точка зору та ж, що у Гете і Шіллера: вимога гармонійного злиття форми зі змістом. Але, як романтика, він надто захоплюється зовнішньою формою поетичних творів, а також безцільними фантастичними вигадками народних казок і легенд. У цьому відношенні на нього впливав брат його Фрідріх, який, завдяки зухвалому відношенню своєму до Шіллера, був причиною розриву й Августа Шлегеля з автором «Валленштейна»; цей розрив, у свою чергу, вплинув чимало на зміну думки Шлегеля про класицизм Шиллера і Гете. Переклад Шекспіра звернув на Шлегеля увагу Йенського університету. Він був запрошений зайняти тут кафедру історії літератури й естетики.

Комментарии