Артур Шніцлер: біографія

Біографія

Народився в забезпеченій єврейській родині. Син відомого віденського лікаря-ларинголога, в 1879-1884 вчився на лікаря у Віденському університеті, з 1886 по 1893 практикував, але потім повністю переключився на літературу і театр. Цікавився психоаналітичної теорією З. Фрейда, сіоністським вченням Т. Герцля, був добре знайомий з обома авторами. C 1890 входив в авангардний літературний гуртокМолода Відень, був у дружніх стосунках з Г. фон Гофмансталем. З 1923 - президент австрійського ПЕН-клубу.

У 1930 дочка письменника покінчила з собою, що прискорило його смерть.

Творчість

Найбільший представник віденського імпресіонізму. Проза та драматургія особливо Шніцлера придбали широку популярність, були протягом XX століття багаторазово екранізовані, наново переробляли для сучасної сцени (такі постановки належать, зокрема, Т. Стоппарду, В. Швабу). У Росії п'єси Шніцлера ставили В. Мейєрхольд і А. Таїров.

Навесні 1933 року по всій Німеччині розпочався масове спалення книг. Поряд з німецькими авторами (Томас Манн і Генріх Манн, Арнольд Цвейг і Стефан Цвейг, Еріх Марія Ремарк), в багаття потрапили книги Д. Лондона, А. Шніцлера, З. Фрейда, А. Жида, Е. Золя, М. Пруста. Творчість младовенцев було заборонено в нацистській Німеччині до 1945 року.

Мабуть, багате психологічними мотивами творчість Шніцлера стоїть біля початку тієї пори, яка зазначена сходженням австрійської літератури до її вершин XX століття - до Йозефу Роту, Роберта Музіля, Герману Брох і до їх сучаснику, пригніченого важкою душевною хворобою, Францу Кафку. Десь поблизу, на периферії, ніколи не зближуючись з ними по-справжньому, але постійно перехоплюючи у них образи і проблеми, щоб представити їх потім у своєму, спотвореному вигляді, кружляв і Хайміто фон Додерер, цей віденський наслідувач Достоєвського, який збирав матеріал для своїх "Демонів", похмурого бачення Відня, Австрії, Європи, одержимою "демонами" революції. Звичайно, святкова Відень Шніцлера з її салонами і шантанів 90-х років і трагічна Відень Додерера - це два різних світи, але в самому відмінності є і свій сенс - еволюції, пройденої країною і її письменниками; тут позначається пафос дистанції від кінця минулого століття до середини століття нашого, пафос тим більше відчутний, що дія творів Роберта Музіля, Германа Броха, Хайміто фон Додерера і Шніцлера розгортається в одній і тій же країні, а вони, при всіх своїх відмінностях письменники, що склалися в цій "Какань". Так нещадно обізвав свою батьківщину Музіль, використавши для цього Свіфтівську найменування офіційне скорочена назва старої Австро-Угорської двоєдиної монархії "Ка-унд-ка", кайзерівської і королівської. Видатні письменники австрійські зобразили передсмертні муки цього жахливого політичного утворення, до якого були насильно втиснуті десятки народів і народностей від Галичини до Тіролю, від Кракова до Боснії, смертна година Какань. Зате саме Шніцлер зумів показати двоєдину монархію в її мішурним блиску, в її карнавальної строкатості, в якій останні паризькі моди сусідили із старовинними традиційними мундирами і плюмажами, а оперетка з придворним церемоніалом, але за цією маскарадною галасом і веселою метушнею Шніцлер вже відчув і дав показав своїм читачам наближення тих нових суворих часів, коли стара гнила імперія впаде, як картковий будиночок, залишивши по собі недобру пам'ять і покалічені людські долі, божевільних героїв Франца Кафки і роз'їдає ностальгією "людей без якостей" Роберта Музіля (див. "Людина без властивостей" ).

Комментарии