Василь Захарович Белоліков: біографія

Сім'я

Народився в сім'ї священика Захарії Белолікова і Марії Іванівни, дочки священика Іоанна Орнатський, двоюрідного племінника єпископа Пензенського і Саратовського Амвросія, автора багатотомної «Історії російської ієрархії». Брат - єпископ Пимен (Белоліков). Дружина - Єлизавета Миколаївна.

Освіта

Закінчив Кирилівське духовне училище, Новгородську духовну семінарію (1907), Київську духовну академію (1911) зі ступенем кандидата богослов'я (тема кандидатської роботи: «Літературна діяльність Блаженного Августина проти розколу донатистів »). У 1911-1912 - професорський стипендіат академії. Магістр богослов'я (1916, тема дисертації: «Чернець Никодим Стародубський. Його життя і літературна діяльність »).

Церковний історик

Був виконуючим посаду доцента на кафедрі історії та викриття російського розколу в Київській духовної академії, з 1916 - доцент. Сфера наукових інтересів: проблеми розколу і старообрядництва, історія церкви XVIII ст. Займався педагогічною і науково-богословської діяльністю до самого закриття академії в післяреволюційні роки. Його магістерська дисертація присвячена витоків єдиновірства - напрями в православній церкві, яка визнає офіційну церковну владу і при цьому зберігає «доніконівских» обряди. Головний персонаж дисертації, стародубський інок Никодим (1745-1784) першим серед старообрядців прийшов до думки про необхідність запозичення законного священства тільки від російської церкви і про з'єднання з нею через це запозичення.

У 1918 був заарештований у Києві петлюрівцями , перебував у в'язниці 2 місяці, після чого був звільнений.

обновленський діяч

Приєднався до обновленського руху і став його активним учасником, членом обновленського Синоду від мирян. Активний учасник обновленського собору 1923, на якому виступав з різкою критикою чернецтва. За даними авторів «Нарисів з історії російської смути» Анатолія Краснова-Левітіна та Вадима Шаврова,

n

цей талановитий і вчений чоловік відрізнявся, однак, деякою неврівноваженістю і страждав до того ж пристрастю до Бахусу. Під впливом винної пари він часом здійснював неймовірні за своєю ексцентричності вчинки. Його виступ з питання про чернецтво відрізнялося швидше екстравагантністю, ніж переконливістю. Протягом півгодини він обсипав ченців грубою лайкою, розповідав найжахливіші речі про київських ченців, сам він був родом з Києва.

N

Був охоронцем і редактором творів одного з його лідерів, обновленського митрополита Олександра Введенського. У 1924-1934 - професор Московської богословської академії, організованої обновленцями. Викладав також в Ленінградському богословському інституті.

У 1925 був заарештований і засуджений на шість місяців позбавлення волі за статтею 72 КК РРФСР за контрреволюційні розмови. Протягом трьох місяців перебував в ОГПУ, інші три місяці працював на заводі Главхлопком в Ташкенті, після чого повернувся до Москви на колишню роботу в обновленський Синод. У 1934 порвав з обновленського руху.

Арешти і загибель

Працював керуючим справами Ногінського заводу грамплатівок. 28 квітня 1935 був заарештований і засуджений до трьох років позбавлення волі. Зі слідчої справи випливає, що був секретним співробітником ГПУ і заарештований за «оголошення не підлягають оголошенню відомостей». Покарання відбував у Карлаг НКВС СРСР (Карагандинська область), звільнений 31 січня 1937.

Після звільнення жив у місті Александрові. 29 вересня 1937 знову заарештований. Звинувачений в тому, що «повернувшись із заслання відновив свою контрреволюційну діяльність, групував навколо себе реакційну частину церковників, ставив перед собою завдання блокування обновленческой церкви з Тихоновської переслідуючи мету об'єднання реакційних сил двох церковних течій для активної боротьби з радянською владою». Засуджений до розстрілу. Був страчений на полігоні Бутово під Москвою.

Праці

• Літературна діяльність Блаженного Августина проти розколу донатистів. Київ, 1912.
• Історико-критичний огляд існуючих думок про походження, сутність і значення російської розколу. Київ, 1913.
• До питання про єдиноверие.
• Яків Стефанович Бєляєв. Старообрядницький письменник другої половини XVIII ст.
• Чернець Никодим Стародубський. Його життя і літературна діяльність. Київ, 1915.

Комментарии

Сайт: Википедия