Роберт Белларміна: биография

При папіПавла Vвін поселяється в Римі у званні протектора Целестінского ордена та інспектора німецької єзуїтській колегії та працює в п'яти Конгрегаціях, в тому числі продовжує Великим Інквізитором Католицької Церкви (цю посаду він займає до самої своєї смерті в 1621 році).

У 1613-1616 роціБеллармінаведе інквізиційний процес протиГалілея, що закінчився в той раз батьківським напоумленням зухвалого астронома і забороною книгиКоперника.

Роберт БеллармінаПомер у 1621 в Римі від лихоманки після нетривалої хвороби і глухоти, його біографію написав єзуїт Фулігаттій (Рим, 1624), в 1627 році було розпочато процес з канонізаціїБелларміна, який закінчився позитивно в 1930 році.

У 1675 році виявилася автобіографіяРоберта Белларміна, опублікована у Феррарі в 1761 році.

Папа Пій XI в 1931 році оголосив Белларміна Вчителем церкви. Таким чином, Роберт Белларміна став одним з 33-х Вчителів католицької віри.

Дії

Роберт Беллармінапрославився як богослов, який виклав римське вчення наймайстернішим і систематичним чином. Він розвивав вчення про сверхдолжних заслуги Католицької Церкви, і які спираються на нього вчення про індульгенції і про чистилище.

У питанні про світської влади папБеллармінастверджував, що хоча тато й не має прямої влади над государями, подібної до тієї, яку він має над єпископами, але що йому належить непряме право змінювати королів і оголошувати цивільні закони недійсними, якщо того вимагають турботи про спасіння душі християн. Так само він заявляв, що теоретично і тато може бути єретиком, хоча в той же момент, коли це трапиться, єретик перестане бути татом. Ця смілива формулювання не сподобалася деспотичному татовіСіксту V(1585-1590), який вважав, що вона обмежує священні повноваження римського папи. У результаті, «Диспути»Беллармінана короткий час потрапили в Індекс заборонених книг. Ця книга були заборонена і в протестантських монархіях.

Після смертіСикста VБеллармінапомстився тата-диктатору, істотно виправившиСікстовуредакцію Вульгати (Беллармінавніс близько 3 тисяч змін). Остаточна редакціяБелларміна1592, під назвою «Сіксто-Климентини» проіснувала в якості офіційної Католицької Біблії до середини XX століття.

У 1597 роціБеллармінапише новий католицький катехізис (короткий виклад доктрин віри) для дітей з 96 питань, виправивши попереднє 600-сторінкове твір такого роду 1556, покликаний боротися з лютеранської єрессю. Згодом цей катехізис був переведений на 62 мови і витримав більше 500 перевидань. У 1598 році він пише більш розгорнутий катехізис з 273 питань для дорослих і духовних осіб. У цей же час він виступає головним обвинувачем на процесіДжордано Бруно, страченого 17 лютого 1600.

Після відставки з капуанской архиєпископської кафедриБеллармінавиконував адміністративні обов'язки в п'яти римських Конгрегаціях, в тому числі в Священній Палаті. На цій посаді він очолив перший процес 1613-1616 років протиГалілеяі вченняКоперника.Беллармінашанобливо поставився доГалілею, провів з ним кілька наукових дискусій і навіть подивився у виготовленийГалілеємтелескоп, після того, як член комісії учений-єзуїт Клавій переконав кардинала в богоугодну цього заняття. Вирок щодоГалілеябув дуже м'який - йому всього лише заборонили пропагувати «помилкову і неправдиву» геліоцентричну теорію, але книгаКоперника«Про обертання небесних сфер»була внесена в Індекс заборонених книг, де складалася до 1835 року.Роберт Беллармінапублічно оголосив наклепом чутки про те, що Галілей відрікся перед ним у своїх геліоцентричних поглядах. Після смертіБеллармінацю плітку запустили знову і повторюють її до цих пір. ПретензіїБеллармінадо геліоцентричної теорії полягали в її неузгодженості з повідомленнями Біблії, яку він знав досконало, безумовно вважав божественним окровеніем і абсолютною істиною.