Есхіл: биография

У житті поета цей період був не менш бурхливим, ніж попередній. Досить сказати, що це був у зовнішній політиці Афін період Саламинской і Платейской битв (Е. брав участь в обох) та підстави аттической держави, а у внутрішній - період піднесення ареопагу, який керував афінської політикою в тривожний час навали ворогів. Е. був знатного походження; більш ніж імовірно, що він і сам був членом цієї аристократичної колегії; зрозуміло, що тодішня політика Афін користувалася його повним співчуттям. У той же час і його слава як поета стала поширюватися всюди, вона проникла і в західний центр грецького світу, Сіракузи, які незадовго до того і в один час з Афінами настільки ж героїчно витримали напад набагато більш могутнього ворога - карфагенян. Їх мудрий і діяльний цар Гиерон в 476 р. до н. е.. заснував у підніжжя Етни однойменний з горою місто і запросив Есхіла взяти участь у святі, даному з цієї нагоди, для нього Е. написав (втрачену нині) трагедію під заголовком «Етнеянкі». Після 472 р. до н. е.. Е. вдруге був в Сіракузах, щоб там поставити своїх «Персів»: пережиті тривоги карфагенського навали зробили цю п'єсу і там цілком зрозумілою і доречною.

Заключний період творчості

Друга подорож до Сицилії завершує другий період діяльності Есхіла; по своє повернення в Афіни він застав уже зрілим і самостійним людини, в якому до тих пір бачив лише свого учня - Софокла. У 468 р. до н. е.. обидва поета виступили одночасно на афінської сцені. Софокл, колишній на 30 років молодший за свого вчителя і суперника, ставив свого «Триптолема», Есхіл - невідому нам трилогію. Трагедія Софокла призвела глядачів в захват; все ж судді довго не наважувалися подати свій голос проти всееллінской слави Есхіла. Архонт, керував виставою, запропонував славному в ті часи полководцю Кімону і його товаришам вирішити спір; перемога була присуджена Софоклу. З цього часу обидва вони спільно володіють афінської сценою; що їх відносини один до одного не зіпсувалися, видно з деяких натяків у названих уже «Жабах» Арістофана. Успіх «Триптолема» був почасти наслідком того, що Софокл збільшив число своїх акторів до трьох; зрозуміло, наскільки від цього повинна була виграти жвавість діалогу і дії. Есхіл поспішив скористатися цією ідеєю свого молодого суперника; в 467 р. до н. е.. він поставив свій фиванским трилогію, з якої збереглася тільки остання трагедія, «Сім вождів», за участю вже трьох акторів. Але і в іншому відношенні ця трилогія - точніше кажучи, трагедія, тому що тільки про неї ми і можемо судити - була прогресом у порівнянні з трагедіями другого періоду: вперше ми замість типової характеристики зустрічаємо індивідуальну, і притому дуже сміливу і могутню. Герой трагедії - Етеокл, один з обох знедолених синів Едіпа. Він вигнав з Фів свого брата Полініка; той набрав рать і союзників (це і є сім вождів) і з їх допомогою хоче насильно підкорити свою батьківщину. Прокляття батька починає збуватися. Етеокл це усвідомлює, але він занадто сміливий і гордий, щоб відступити. Будучи взагалі діяльним і розумним царем, він похмуро відкидає допомогу богів, до яких звертаються перелякані дружини і дочки його підданих; замість того щоб вжити заходів обережності, він сміливо викликає рок, перед яким тремтять інші, особисто виступає проти брата і гине у поєдинку разом з ним. Величний задум Е. сподобався афінянам; йому була присуджена перемога. У техніці також спостерігається прогрес: трагедія починається з прологу, що передує вступу хору, партії останнього значно скорочені і за їх рахунок збільшено обсяг діалогу.

Прометей

Близько того ж часу була, по- Мабуть, поставлена ??і трилогія «Прометей», з якої нам збережена лише друга (на думку Вестфаля - перша) трагедія: «Прикутий Прометей». Прозорливий титан, знаючи, що Зевс тільки в людині може знайти рятівника від загрозливої ??його царству загибелі, хоче підняти людський рід і для цього дарує йому ефірний вогонь, викрадаючи його з небесних висот; Зевс, вбачаючи в цьому викраденні порушення всесвітнього договору і не знаючи рішень року, в покарання приковує його до скель Кавказу; Прометей виносить всі муки і не видає передчасно своєї таємниці, знаючи, що з часом Зевс оцінить його послугу. Це - єдина божественна трагедія, яка нам збережена з давнини: за грандіозністю своїй концепції вона перевершує всі інші трагедії нашого поета і сильно зацікавила мислителів і поетів нової Європи. Не всі, однак, у ній нам ясно - головним чином тому, що її продовження, «Звільнений Прометей», що містив рішення загадок, до нас не дійшло.