Аменхотеп IV: биография

Падіння Библа

Плани бунтівних царків були настільки майстерно замасковані, що єгипетські резиденти, мабуть, не знали, хто вірні васали, а хто приховані заколотники. Так, Біхуру, єгипетський намісник у Галілеї, не розуміючи відносини Библа, посилає туди своїх найманців-бедуїнів, які б'ють усіх його захисників. Ріб-Адді, положення якого ще більш ускладнилося повстанням городян, викликаним свавільним вчинком єгипетського резидента, їде в Беріт, шукати підтримки у місцевого правителя Аммуніри. Але, повернувшись в Библ, знаходить там ворота замкненими, так як його брат захопив під час його відсутності владу в свої руки, і видав його дітей Азиру. Аммуніра, цар Беріт, якийсь час ще прикидався іншому Єгипту, але, зрештою, разом з правителем Тіра Абімілкі примкнув до Азиру. А сам Азиру порвав будь-які стосунки з Ехнатоном і вже відкрито перейшов на бік хеттського царя Суппілуліуми I. Ріб-Адді все ж вдалося захопити Библ, і він ще якийсь час утримував його. Але місто, в кінці кінців, упав, а Ріб-Адді, мабуть, був убитий.

Усобиця в Палестині

У Палестині, як писав Ехнатона правитель Єрусалиму Арад-Хепа, правителі Сихема , Гезер, Лахіш, Ашкалону уклали союз з хапіру і стали ворожі Єгипту. Особливу небезпеку він відзначав в діях правителя Сихема Лабайі, який, вступивши в згоду з людьми «са-газ» (хапіру), прагнув розширити свої володіння. За їхньої підтримки Лабайа захопив кілька міст в Йізреельской долині. Для надання протидії Лабайе правителі ряду міст-держав Палестини об'єдналися, в результаті чого Лабайа не зміг взяти Мегіддо і потрапив в полон до правителя останнього Бірідійа. Останній передав його правителю міста Акки, щоб той відправив його морем в Єгипет. Однак за викуп Лабайа був звільнений, але незабаром загинув у битві в долині Йізрееля. Мілкікі, правитель Гезер, продовжив політику Лабайі, в союзі з синами останнього. Союзники на півночі боролися проти Мегіддо, а на півдні виступали проти Арад-Хепи.

Ставлення Ехнатона до подій в азіатських провінціях

Ехнатон, зайнятий своєю утопічною реформою, не хотів, чи не міг послати досить військ, щоб утримати азіатські володіння Єгипту. Він обмежувався погрозами і напівзаходами, а то й зовсім залишався глухий до благань своїх сиро-палестинських вірнопідданих, навіть, про посилку хоча б невеликого числа воїнів з Єгипту. Незважаючи на бездіяльність фараонівських влади, більшість царьків, мабуть, сильно скомпрометували себе співпрацею з єгиптянами, зберегли вірність Ехнатона, але влада їх була нестійкою, і вони гинули в боротьбі з ворожими володарями і, почасти, з власними підданими. Єгипет втрачав не тільки міжнародний політичний престиж, досягнутий фараонами-завойовниками XVIII династії, а й економічна могутність, оскільки всі ці негаразди сильно скоротили надходження матеріальних цінностей з провінцій.

Кінець реформ Ехнатона

Зростало невдоволення і в Єгипті. Тепер, не тільки жерці і знати, а й середні верстви населення не підтримували фараона. Розправляючись з їх допомогою зі своїми супротивниками, Ехнатон нічого не давав їм натомість. Не можна, нарешті, недооцінювати і значення ідеологічного фактора. Народ за багато століть звик до своїх богів, вірив у них, і, звичайно, ніякі декрети і адміністративні заходи не могли примусити його відмовитися так швидко - протягом декількох років - від релігії предків. За ним закріпилося прізвисько «Ворог з Ахет-Атона», яким літописці позначали царя в свитках після його смерті, не бажаючи вимовляти імені. Ехнатон опинився в ізоляції. Вперше в історії Єгипту, щоб утриматися на престолі, він змушений був удатися до допомоги найманців, швидше за все мешканців Егейських островів.

Правда, з деяких натяків, дуже невиразним і невизначеним, можна припустити, що в останні роки правління під впливом матері цариці Тейе, або просто усвідомивши що насувається небезпека, Ехнатон відмовився від крайнього ригоризм і пішов на деякі поступки. Мабуть, у зв'язку з цим у Ехнатона стався розлад з його головною дружиною Нефертіті, ревною прихильницею культу Атона. Так як, починаючи з 15-го року правління Ехнатона, ім'я Нефертіті не згадується, як це було раніше, поряд з ім'ям фараона, хоча точно відомо, що вона була жива і після смерті Ехнатона.