Карл Теодор Ясперс: біографія

-

німецький філософ, психолог і психіатр, один з головних представників екзистенціалізму

Біографія

Народився в Ольденбурзі в 1883. Його мати походила з місцевих селян, батько був юристом. З ранніх років цікавився філософією, проте, досвід і практика його батька в юридичній системі, безсумнівно, вплинули на його рішення про вивчення права в університеті. Провчившись деякий час на юридичному факультеті в Гейдельберзькому, а потім у Мюнхенському університетах, Ясперс зрозумів, що юриспруденція йому не подобається, і в 1902 році міняє спеціалізацію, зайнявшись вивченням медицини.

Після закінчення в 1909 році медичного факультету, починає роботу в психіатричній лікарні Гейдельберга, де кілька років до цього практикував Еміль Крепелін. Ясперс не задоволений існуючими підходами до вивчення психічних захворювань і ставить собі завдання щодо поліпшення психіатричного підходу. У 1913 році Ясперс захищає докторську дисертацію, яка згодом була видана у вигляді фундаментальної праці «Загальна психопатологія» (був перевиданий кілька разів, останній раз в 1959 році). Відразу після захисту Ясперс отримує тимчасову посаду викладача психології в Гейдельберзькому університеті. Пізніше посада стає постійною і він ніколи більше не повертається до практики в клініці.

У Гейдельберзі Ясперс спілкується з Максом Вебером і його групою, куди входять Ернст Блох, Еміль Ласк, Георг Зіммель і Георг Лукач. Під впливом Вебера складаються його політичні погляди - лібералізм, віра в національну державу і демократію, керовану елітами. На розвиток Ясперса як філософа впливають критика неокантианской методології, під знаком якої проходили дискусії Вебера і Лукача. Одним з головних мотивів теоретичної діяльності Ясперса стає бажання звільнити філософію Канта від неокантіанскіх формалізмів Ріккерта і Віндельбанда. З точки зору Ясперса, думка Канта повинна бути реконструйована не як формальна доктрина, що описує абстрактного суб'єкта пізнання, але як аналіз метафізичних переживань, спонтанно породжуваних рішень і внутрішнього життя суб'єкта.

Ще більший вплив на Ясперса надав Мартін Гайдеггер, проте теоретичні розбіжності між філософами були актуалізовані їх політичним розривом, пов'язаним з симпатіями Хайдеггера до нацистів. Ясперс відчував особисту образу, оскільки він був одружений на єврейці. Як би там не було, саме Хайдеггер і Ясперс увійшли в історію філософії як родоначальники екзистенціалізму в Німеччині, хоча сам Хайдеггер заперечував свою приналежність до цієї течії, а Ясперс після 1933 року стверджував, що не має нічого спільного з Гайдеггером.

У 1937 році Ясперс був позбавлений звання професора і фактично постійно перебував під загрозою арешту аж до закінчення Другої світової війни і падіння нацизму. У 1945 році він опинився серед німецьких інтелектуалів, які не були помічені в зв'язках з нацистами, і почав відігравати велику роль у житті німецького суспільства.

Ясперс помер в Базелі в 1969 році.

Загальна характеристика творчості

Ясперс почав свою академічну кар'єру як психолога. Професійний інтерес до філософії почав розвиватися на початку 1920-х років. Роботи Ясперса мали значний вплив на такі галузі філософії як епістемологія, філософія релігії і філософія політики.

У філософію історії Ясперс ввів поняття осьовий час. Підставою філософії Ясперса виступило специфічно зрозуміле неокантіанство, яка інтерпретує кантівський трансценденталізм як вчення про конкретні переживання і спонтанної свободи, причому акцент робиться на епістемологічних функціях екзистенції.

n

Духовна ситуація людини виникає лише там, де він відчуває себе в прикордонних ситуаціях. Там він перебуває в якості самого себе в існуванні, коли воно не замикається, а весь час знову розпадається на антиномії

n

Комментарии