Анрі Бергсон: біографія

Біографія

З боку батька Бергсон веде свій рід від польських євреїв, а з боку матері від ірландських та англійських євреїв. Після народження його родина жила в Лондоні, де Анрі освоїв англійську мову. Коли йому було вісім років, його сім'я перебралася до Парижа.

З 1868 по 1878 рік Бергсон навчався в ліцеї Фонтейна (сучасна назва «ліцей Кондорсе»). Він також отримав єврейське релігійне освіту. Однак у віці 14 років він почав розчаровуватися в релігії і до шістнадцяти років втратив віру. За Хьюду, це відбулося після знайомства Бергсона з теорією еволюції.

Бергсон вів тихе і спокійне професорську життя, зосередившись на своїй роботі. Професор Коллеж де Франс (1900-1914); президент Академії моральних і політичних наук (1914).

Лауреат Нобелівської премії з літератури (1927). З 1914 член Французької академії. З 1922 року обіймав посаду президента Міжнародного комітету з інтелектуальної співпраці Ліги Націй.

Вчення

Бергсон стверджує як справжньої і початковою реальності життя, яка, перебуваючи в якійсь цілісності, відрізняється від матерії і духу. Матерія і дух, взяті самі по собі, є продуктами її розпаду. Основні поняття, за допомогою яких філософ визначає суть «життя» - «тривалість», «творча еволюція» і «життєвий порив». Життя не може бути схоплена інтелектом. Інтелект здатний створювати «абстрактні» і «загальні» поняття, він - діяльність розуму, а відтворити реальність у всій органічності і універсальність можна, тільки відтворивши її. Це під силу лише інтуїції, яка, будучи безпосереднім переживанням предмета, «впроваджується в його інтимну сутність».

Цілісне осягнення дійсності може бути «емоційно-інтуїтивним». Крім того, наука завжди має на увазі практичну корисність, а це, по Бергсона, одностороннє бачення. Інтуїція спрямовує увагу на "первинну даність» - власну свідомість, психічне життя. Тільки самоспостереженню підвладна безперервна мінливість станів, «тривалість», а, отже, і саме життя. На даних передумови вибудовується вчення про еволюцію органічного світу, ваблене «життєвим поривом», потоком «творчого напруження». Людина знаходиться на самому вістрі творчої еволюції, причому здатність усвідомити всю її внутрішню міць - доля обраних, своєрідний «божественний дар». Це пояснює елітарність культури. В існуванні людини Бергсон виділяє два «поверхи», два типи соціальності та моралі: «закриту» і «відкриту». «Закрита» мораль обслуговує вимоги соціального інстинкту, коли особистість приноситься в жертву колективу. В умовах «відкритою» моралі пріоритетним стає прояв індивідуальності, створення моральних, релігійних і естетичних цінностей.

Основні роботи

• Творча еволюція(L'Evolution creatrice), 1907
• Сміх(Rire ), 1900
• Два джерела моралі і релігії(Deux Sources de la morale et de la religion), 1932
• Безпосередні дані свідомості(Essai sur les donnees immediates de la conscience), 1889
• Введення в метафізику(Introduction a la metaphysique), 1903
• Матерія і пам'ять(Mattier et memoire), 1896

Бібліографія російською мовою

• Бергсон, А.Два джерела моралі та релігії. - М., 1994
• Бергсон, А.Зібрання творів, т. 1. - М., 1992.
• Бергсон, А.Зібрання творів, т. 1-5. - СПб., 1913-14.
• Бергсон, А.Сміх. - М., 1992.
• Бергсон, А.Здоровий глузд і класична освіта / / Питання філософії. - 1990. - № 1. - С. 163-168.
• Бергсон, А.Творча еволюція. - М., 2006

Література про А. Бергсоне

• Ходж Н.Бергсон та російський формалізм / / Альманах «Аполлон ». Бюлетень № 1. З російського авангарду століття. - СПб., 1997. С. 64-67.
• Свасьян К. А.Естетична сутність інтуїтивної філософії Бергсона. - Єреван: АН АрССР, 1978.
• Бобинін Б. Н.Філософія Бергсона / / Питання філософії та психології. - 1911. - Кн. 108, 109.
• Лоський Н. О.Інтуїтивна філософія Бергсона. - Пг.: Учителю, 1922. - 109 с.
• Блауберг І. І.Анрі Бергсон. - М.: Прогрес-Традиція, 2003. - 672 с. - ISBN 5-89826-148-6
• Блауберг І. І.Соціально-етичне вчення А. Бергсона і його сучасні інтерпретатори / / Питання філософії. - 1979. - № 10. С. 130-137.

Комментарии

Сайт: Википедия