Олена Петрівна Блаватська: биография

Деякі автори, без посилань на джерела, стверджують, що в США Е. П. Блаватська користувалася керівництвом «духу» на ім'я Джон Кінг. Пізніше Блаватська стверджувала, що «Джон Кінг» був псевдонімом, яким вона пояснювала деякі «феномени», а також користувалася ним, кажучи про своїх вчителів і їх посланниках. Г. С. Олкотт писав:«Поступово я дізнався від Є. П. Б. про існування східних адептів і тих сил, якими вони володіють, і демонстрацією безлічі феноменів вона переконала мене в своїй здатності керувати силами природи, [доти] приписуваною Джону Кінгу».

Як стверджує Всеволод Соловйов, у листі А. Н. Аксакову від 14 листопада 1874 Блаватська писала:«Я" спірітка ", і" спірітуалістка "у повному значенні цих двох назв ... Більше 10 років вже я спірітка і тепер все життя моє належить цьому вченню. Я борюся за нього і намагаюся присвячувати оному всі хвилини життя мого. Будь я багата, я б вжила всі мої гроші до останнього гроша pour la propagande de cette divine verite ». За свідченням НД С. Соловйова Блаватська також заявляла про свою прихильність вченню засновника спіритизму, Аллана Кардека. Однак, як зазначалося вище, до публікацій НД Соловйова потрібно ставиться з великою обережністю.

В інших листах Є. П. Блаватська пише, що була спеціально послана в Америку своїми Вчителями, щоб з одного боку довести реальність психічних явищ всупереч розповсюджується атеїстичним поглядам, з іншого боку - показати помилковість теорій прийнятої в спіритуалістичних колах, що буд-то б під час сеансу медіум спілкується з духами померлих людей. Для цього вона неодноразово брала участь у медіумічні сеансах J. N. Farquhar пише, що в США в період з 1873 по 1875 роки Є. П. Блаватська вкрай активно займалася ствердженням віри в спіритизм, причому її окультне спілкування, як вважає J. N. Farquhar, при цьому відбувалося не з вчителями з Тибету, а з духами мертвих. У роботах більш пізнього періоду Є. П. Блаватська відкидала можливість спілкування з духами померлих і писала:«Вони (спірітуалісти) стверджують, що всі ці явища виробляються духами пішли смертних, в основному їх родичів, які повертаються на землю, на їхню словами, для того, щоб спілкуватися з тими, кого вони любили чи до кого були прив'язані. Ми повністю відкидаємо таку можливість. Ми стверджуємо, що духи померлих не можуть повернутися на землю, хіба що в рідкісних і виняткових випадках ... ». В одному з листів генералу Липпитом Є. П. Блаватська писала:

n

n

«Я до сих пір не можу зрозуміти, через що деякі спірітуалісти так на мене накинулися! ... Може бути, ця ненависть викликана тим, що я заперечую наявність у себе здібностей медіума. Але чому я повинна брехати. Ким я була в дитинстві, чому я повинна, знаючи, що зараз я не володію жодною з добре відомих характерних особливостей медіума, називати себе ним. Якби я зробила це, я могла б легко обвести навколо пальця сотні людей і заробити гроші ... Але я не медіум. Я ніколи не мала їх негативними якостями і ніколи не перебувала під таким жорстким контролем, як це відбувається з ними ».

n

n

- Є. П. Блаватська. З листа генералові Липпитом, 16.02.1881 р.

n

У своїх пізніх творах Є. П. Блаватська піддавала критиці практики спіритизму. У її Теософське словнику говорилося:

n

«... Вірування в постійне спілкування живих з мертвими, або за допомогою власних медіумістіческіх здібностей, або через так званого медіума, - це ні що інше, як матеріалізація духу і деградація людської та божественної душ. Віруючі в подібні стосунки просто ганьблять померлих і постійно кощунствують. У давнину це справедливо називалося "Некромантія" »

n