Наши проекты:

Про знаменитості

Нгаванг Лобсанг Чок'ї Ньіма Тензін Вангчуг: біографія


Нгаванг Лобсанг Чок'ї Ньіма Тензін Вангчуг біографія, фото, розповіді - Богдо-геген VIII - восьмий Халха-Джебцзундамба-хутухту, глава буддистів Монголії

Богдо-геген VIII - восьмий Халха-Джебцзундамба-хутухту, глава буддистів Монголії

Біографія

Ранні роки й визнання

Богдо-геген VIII народився в 1869 році в сім'ї тибетського чиновника через рік після смерті свого попередника, Богдо-геген VII. Перші роки життя він провів з матір'ю в лхасском палаці Далай-лами, поталу. Офіційне визнання хлопчика новим Богдо-геген відбулося в Потали за участю Далай-лами XII і Панчен-лами. У 1873-1874 роках з Монголії до Лхаси вирушила велика урочиста процесія, в тому числі і російські бурятські лами, щоб супроводжувати хубілгана до Монголії. У 1875 році Богдо-геген VIII благополучно прибув в УрГУ.

Через кілька місяців юний Богдо був представлений монгольського народу, знаті і духовенства, проте він «...не став іграшкою в руках лам, а навпаки, тримав їх у своїх руках. З юних років він мріяв якщо не відновити велике царство Чингісхана, то хоча б звільнити Монголію від китайців і зробити самостійною. Удільні князі боялися його, народні маси любили ... Самостійний, розумний первосвященик-правитель не був прийнятний ні для Тибету, ні для китайців».

Протистояння з цінською адміністрацією Урги

Після всього лише п'яти років після приїзду в УрГУ з Тибету, в десятирічному віці, Богдо-геген почав проявляти занепокоєння з приводу засилля в столиці китайських торговців, спираючись на старовинний звичай віддаленості монастирських будівель від світу і всього мирського. У 1882 році він надав на ім'я цинского імператора Гуансюя доповідь, в якому повідомив, що, якщо китайський торговий квартал не переїде за місто, то сам Богдо-геген перенесе свою ставку з Урги в Ердені-Дзу. Цінська влада пішла на поступки і видалили торговців від монастиря (характерно, що російські торгові споруди залишилися на своїх місцях).

Богдо-геген приховав у своєму палаці свого старого вчителя, відмовившись видати його для суду цинськой адміністрації; активно протестував проти підвищення податків ургінского Амбані Де Ліном, відмовлявся від зустрічі з ним і в кінці кінців домігся його відставки, незважаючи на його пекінську протекцію. Так молодий Богдо-геген, новий енергійний лідер буддійської Монголії, спровокувало навіть спроби замаху на його життя з боку імперських і тибетських влади, що мали місце в 1900-х роках

Конфлікт навколо візиту Далай-лами XIII

За повідомленнями європейців, які спиралися на чутки, Богдо-геген недолюблював і нового Далай-ламу XIII, що виявилося в 1904 році, коли той прибув з Тибету в Халху , рятуючись від окупації Лхаси британським експедиційним корпусом Янгхасбенда. «... За час перебування Далай-лами в Урге між ним, його двором і хутухту з двором останнього йшли безперервні непорозуміння». Вказували, що Богдо-геген не брав участь у церемонії зустрічі Далай-лами в Урге, жодного разу не відвідав його за весь час його перебування в халхаской столиці, і розпорядився виставити з підвідомчого йому ургінского монастиря підготовлений для нього трон, визнавши його більш почесним, ніж свій, чим спровокував обурення тибетців. Ф. І. Щербатской наводить повідомлення якогось китайця, що Богдо-геген навіть провів спеціальний тантричний ритуал вигнання («г?рем»), спрямований на видворення Далай-лами з столиці.

Загальне місце в мемуарах європейців, які відвідували цей час УрГУ - те, що Богдо-геген і Далай-лама нібито не поділили між собою пожертвування прочан, а також особиста заздрість Богдо-геген, який втратив з приїздом Далай-лами більшої частини пошани і поваги. Згідно з іншими відомостями, що спирається на монгольські і тибетські джерела, конфлікту між ієрархами не було, а його провокували цінська влади, використовуючи оточення Богдо-геген, щоб видалити Далай-ламу з Монголії З монгольських джерел відомо, що Далай-лама кілька разів таємно зустрічався з Богдо-геген, феодалами і вищими ламами; мабуть, на цих зустрічах і було вирішено, що Монголія і Тибет розірвуть свій зв'язок з імперією Цін, про що повідомляв російський прикордонний комісар в Кяхта А. Д. Хитрово Після національної революції в Монголії Тибет визнав незалежність Богдо-ханської Монголії.

Комментарии