Про знаменитості
Абу Ханіфа Ну: біографія
0699 - 0767
великий ісламський богослов, факіха і мухаддиса, засновник одного з чотирьох суннітських мазхабів
Абу Ханіфа належав до знатної перської родині з півночі Афганістану, його дід прийняв іслам у часи халіфа Умара ібн аль-Хаттаба. Він виховувався в багатій і благочестивій родині і був єдиним сином у своїх батьків. Його батько торгував шовком і одягом у своїй лавці в м. Куфа, і після смерті справу батька перейшло синові.
У 16 років Абу Ханіфа разом з батьком здійснив хадж і відвідав могилу пророка Мухаммада в Медіні. Там він побачив Абдуллу ібн аль-Харіса (одного з Сахаб) і почув від нього слова пророка Мухаммада.
Наставником Абу Ханіфа був один з видатних вчених того часу Хаммад ібн Абі Сулейман.
Як повідомляється, за своє життя Абу Ханіфа сімдесят разів здійснив паломництво до Кааби. Під час паломництв він зустрічався з багатьма Сахаб і табіінам.
Богословська школа імама Абу Ханіфа
Школа Абу Ханіфа заснована на знаннях, отриманих безпосередньо від пророка Мухаммада.
Пророк Мухаммад
Учні Абу Ханіфа
Основними учнями Абу Ханіфа є:
- Абу Хузайл Зуфар
- Абдуллах ібн Мубарак аль- Марзаві
- Абу Юсуф Якуб ібн Ібрахім ал-Куфі
- Мухаммад аш-Шайбані
- Хасан ібн Зіяд аль-Лу'луі
ханафітського мазхаб
Абу Ханіфа є засновником ханафітського мазхаба в сунітському ісламі. Його метод винесення правових приписів був заснований на наступних джерелах:
Майже всю спадщину Абу Ханіфа було передано їм в усній формі учням, які зафіксували і систематизували положення його мазхаба. У збереженні, систематизації та поширення школи Абу Ханіфа видатну роль зіграли сахібайн («два учня») - Абу Юсуф і Мухаммад аш-Шайбані.
Один з методів винесення правових рішень у мазхаба Абу Ханіфа є - чітка ієрархія вердиктів авторитетів школи (Абу Ханіфа, Абу Юсуф, Мухаммад аш-Шайбані та ін.) Якщо з якої-небудь проблеми можливе застосування як кияса, так і істіхсана, то в більшості випадків пріоритет віддається істіхсану.
У разі необхідності вибору з наявних розрізняються приписів пріоритет віддається найбільш переконливого або думки більшості. Слабкі та сумнівні хадіси використовуються в якості аргументу лише у виняткових випадках. В основному віддається перевагу над ними істіхсану.
Завдяки зусиллям учнів Абу Ханіфа його мазхаб став всеосяжної школою мусульманського права, здатної вирішити практично всі проблеми фикха. Ханафітського школа заохочувалася Аббасидами, зацікавленими у правовій основі держави.
Абу Юсуф був поставлений халіфом Харун ар-Рашидом верховним суддею (кадієм) Багдада і сам призначав суддів у провінції, віддаючи перевагу представникам свого мазхаба, і тим самим сприяючи його поширенню. У Османської та могольськой імперії ханафітського мазхаб отримав державний статус. Більшість сучасних мусульман - послідовники саме цього правового спрямування.
