Наши проекты:

Про знаменитості

Валерій Якович Брюсов: биография


Свідомість самотності, презирство до людства, передчуття неминучого забуття (характерні вірші - «У дні запустіння» (1899), «Наче нетутешні тіні» (1900)) знайшли відображення у збірнику «Urbi et Orbi» («Місту і світу »), що вийшов в 1903 році, Брюсова надихають вже не синтетичні образи; все частіше поет звертається до« цивільної »теми. Класичним прикладом громадянської лірики (і, мабуть, найбільш відомим у збірнику) є вірш «Каменяр». Для себе Брюсов вибирає серед всіх життєвих шляхів «шлях праці, як шлях інший», щоб зазнати таємниці «життя мудрої і простий». Інтерес до реальної дійсності - знає страждання і нужду - виявляється у «міських народних» «частівках», представлених в розділі «Пісні». «Пісні» написані життєво, в «лубочної» формою; вони привернули до себе велику увагу критики, які віднесли, проте, до цих творів здебільшого скептично, назвавши «фальсифікацією» «псевдонародні частушки» Брюсова. Урбаністична тема отримує тут більшого розвитку в порівнянні з «Tertia Vigilia»; поет окремими штрихами змальовує життя великого міста у всіх її проявах: так, ми бачимо і почуття робітника («І кожну ніч регулярно я тут під віконцем стою, і серце моє вдячно, що бачить лампадку твою »), і справжні переживання мешканки« будинку з червоненькі ліхтариком ».

У небагатьох віршах видно надумане самообожаніе (« І дівчата та хлопці встали, зустрічаючи, вінчаючи мене, як царя »), в інших же - еротоманія, хтивість (такими віршами в значній мірі наповнений розділ «Балади»). Тема кохання отримує чудовий розвиток в розділі «Елегії», кохання стає священнодійством, «релігійним таїнством» (див., наприклад, вірш «У Дамаск»). Якщо в усіх попередніх збірках Брюсов здійснював лише боязкі кроки по шляху Нової Поезії, то в збірнику «Urbi et Orbi» він є нам вже знайшли своє покликання, визначив свій шлях майстром; саме після виходу «Urbi et Orbi» Брюсов стає визнаним вождем російського символізму . Особливо великий вплив збірка справив на младосімволістов - Олександра Блока, Андрія Бєлого, Сергія Соловйова.

Апофеозом капіталістичної культури є вірш «Кінь Блед». У ньому перед читачем постає повна тривоги, напружене життя міста. Місто своїми «грохотами» і «маячнею» стирає насувається обличчя смерті, кінця зі своїх вулиць - і продовжує жити з колишньою лютою, «многошумной» напруженістю.

великодержавно настроєному часів Російсько-японської війни 1904-1905 років ( вірша «До співгромадянам», «До Тихого океану») змінилися у Брюсова періодом віри в неодмінну загибель урбаністичного світу, занепад мистецтв, наступ «епохи збитку». Брюсов бачить у майбутньому лише часи «останніх днів», «останніх запустіння». Свого піку ці настрої досягли під час Першої Російської революції, вони яскраво виражені в брюсовской драмі «Земля» (1904, увійшла до збірки «Земна вісь»), яка описує майбутню загибель всього людства; потім - у вірші «Прийдешні Гуни» (1905); в 1906 році Брюсовим була написана новела «Останні мученики», що описує останні дні життя російської інтелігенції, яка бере участь у шаленій еротичної оргії перед лицем смерті. Настрій «Землі» (твори «гранично високого», за визначенням Блоку) в цілому песимістичне. Представлено майбутнє нашої планети, епоха добудованого капіталістичного світу, де немає зв'язку з землею, з просторами природи і де людство неухильно вироджується під «штучним світлом» «світу машин». Єдиний вихід для людства в создавшемся положенні - колективне самогубство, яке і являє собою фінал драми. Незважаючи на трагічний фінал, в п'єсі зрідка все ж трапляються вселяють надію нотки; так, у фінальній сцені з'являється вірить в «відродження людства» і в Нову життя юнак; по ньому - лише істинного людству ввірена життя землі, і люди, які зважилися померти «гордої смертю », - тільки заблукала у житті« нещасна натовп », гілку, відірвана від свого дерева. Однак занепадницькі настрої тільки посилилися в наступні роки життя поета. Періоди повного безпристрасності змінюються у Брюсова лірикою невгамована хворобливих пристрастей («Я люблю в очах оплившіх», 1899; «В гральному домі», 1905; «У публічному домі», 1905, і багато ін.).