Вардан Аревелці: біографія

Біографія

Початкову освіту отримав на батьківщині і в монастирі Нор Гетики, де був учнем Мхітара Гоша. Після чого продовжив навчання в монастирі Хоранашат в Тавуш, де удосконалився у граматиці, богослов'ї і книжковій справі. Володів також грецьким, сирійським, перську мови а також івритом і латиною. Після отримання ступеня вардапета (архімандрита), а з 1235рабунапетарозвивав бурхливу науково-дослідницьку діяльність. Заснував школу монастиря св. Андрія в Кайенаберде, де займався преподавательством (1235-1239, 1252-1255). У 1239 році відправився і Єрусалим. Після повернення на запрошення царя Хетум I відвідав Кілікію. Брав участь у національно-церковному соборі СИСА 1243, канони якого далі привіз до Вірменії. У 1248 році знову відвідав Кілікію, брав участь у суспільно-політичному житті Кілікії вірменської держави, боротьбі проти експансіоністської політики Візантії та Ватикану. За дорученням католикоса Констандіна I Бардзрабердці написав послання спрямованої до народу Східної Вірменії. Брав участь у церковному соборі СИСА 1251. У 1252 році повернувся до Вірменії розвивав викладацьку діяльність, організував синоди в Ахпат і Дзагаване. У 1255 році заснував школу в Хор Вірап, де ввів навчання античної філософії, логіки, граматики і так далі. Тут його учнями були великі середньовічні культурні діячі Геврог Скевраці, Ованес Ерзнкаці, Нерсес Мшеці, Есаі Нчеці, Григір Балуеці, Григір Бджнеці та інші. У 1264 році відправився в Тебріз де вів переговори з монгольським володарем Хулагу, отримавши від останнього особливі доручення про збори податків у Вірменії.

Праці

Вардан Аревелці залишив багату наукову й літературну спадщину - близько 120 творі. Його «Тлумачення псалтирі», «Тлумачення двадцяти пророків», «Тлумачення пісня пісень Григора Нарекаци», «Тлумачення Данила» та ін розглядають різні шару світогляду часу, містять багаті відомості про середньовічної історії вірменського народу, соціально-економічних відносинах, побут і культурної життя.

В історії середньовічної вірменської писемності особливе місце займає його «Жхланк» - енциклопедичний збірник, написаний на середньовірменською літературній мові і розглядає різноманітні теми і питання про природу, походження та рух небесних тіл, походження рослинного і тваринного світу, людини, його душевної і свідомої діяльності, мовою, а також про вірменське алфавіті, історію його створення, про музику і т. д. «Жхланк» був одним з найвідоміших творі в середньовічній Вірменії. Були видані окремі його частини, деякі були перекладені на французьку мову Е. Прюдома і В. Ланглуа.

Величезну наукову цінність представляє його «Ашхарацуйц» (Географія), який збереглася в уривках . Вона складається з чотирьох частин - «Всесвіт і небо», «Земля», «Вірменія, Іберія і Албанія», «Інші світи» (країни). «Ашхарацуйц» містить особливо цінні відомості про географію Вірменії, його адміністративно-географічному розподілі, областях (Гавара), містах і селах, церквах, описуються подробиці про науково-культурних традиціях, побут і т. д. Вперше була друкувала Єремією Мегреці в 1728 році . У 1819 році був зроблений французький переклад Сен-Мартеном.

Аревелці є автором граматичних праць, в тому числі «Тлумаченні граматики». Праця була написана за дорученням Хетум I і є тлумаченням вірменського перекладу «Граматики» Діонісія Фракийского. У праці «Про частини слова» Вардан Аревелці описує принципи синтаксису вірменської мови. Він розглядає граматику окремо від філософії та інших наук, виділяє 8 частин слова вірменської мови, дає їх опис і види застосування.

«Загальна Історія»

Головна праця Вардана Аревелці є його «Збори історії », який стало новою спробою в вірменської історіографії написати загальну історію. Вона складається від «Передмови» і 100 голів. Зміст починається від опису легендарного будови Вавилонської вежі, битви між хайку і Белом і доводиться до часу зміряв вірменського католикоса Костандіна I Бардзрабердці (1267 рік). В «Історії» політичні, економічні, релігійні та культурні події в житті вірменського народу представлені паралельно з історією сусідніх країн. В якості першоджерел Вардан Аревелці використовував праці Євсевія Кесарійського, Корюна, Мовсеса Хоренаци, Матеоса Урхаеці, Кіракос Гандзакєци, Ованнес Тавушеці та інші, а також кам'яні написи в якості джерела, документи і т. д. Особливо важливі відомості пов'язані з XII-XIII століть - часу життя автора, хоча починаючи з XI століття виклад збагачується множинними новими повідомленнями. «Історія» є вкрай важливим джерелом про татаро-монгольських походах в Закавказзі, їх податковій політиці, Хулагуідского держави, вірмено-монгольських взаєминах.

Вперше була видана М. Емінем в 1861 році. У тому ж році Емінем був зроблений російський переклад «Історії». Фрагменти були перекладені на французьку (Е. Дюлоріе - 1860, І. Мюллер - 1927) і турецький (Г. Андреасян - 1937) мови.

Комментарии

Сайт: Википедия